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第一百零九章 津门旧物奉茶敬师（第2页）
至于款式，腰带扣并不是最常见的。
最常见的就是一块牌子。
这是初代眼把头砸碎一件青铜器后，取其中兽纹最完整的一片，做出来送给帮他干活的把头的。
按过去的说法，这类到代的老物件，上头都有灵气，经过专业处理后，具备很强的辟邪功效。
至于上金子的原因，有两种说法。
其一是当初曲水亭街算命老头那套，添些金匮气，生可避祸，死可买路。
其二么，说出来有点丢人。
就是盗墓贼这行吧，大都素质很差，尤其是古代的盗墓贼，有了钱就吃喝嫖赌瞎胡造。
直到干不动那天，才现自己身无分文。
这样的结局，打从当年初代眼把头第一次找他干活的时候，就给看的透透的了。
但这种事人家不会劝，因为劝了也是白劝。
而一旦混到这份上，要是牌子还能完好无损地留在身边，那说明此人尚存几分人性，至少是个念旧之人，因此昔日的旧情，便会在他穷困潦倒的最后时刻，成为救命的契机——把金子抠下来，换些粮食就能过活。
要是牌子都丢了，那你特么就是无可救药，趁早饿死算了！
这就是为什么铜制的居多。
因为在古代铜片不值钱，要是银质的或玉质的，很可能挨不到最后，就拿去换钱了。
所以在过去，这东西一传到弟子手里，第一件事就看上头的金子全不全，不全则要立即补上。
既是一份保险，也是一份告诫。
意在提醒徒子徒孙，别有了钱就瞎嘚瑟，否则你最后就得靠抠那点金嘎巴救命……
因此但凡北派老把头、南派老支锅，身上都会有这样一件东西。
那代表了他们的传承，代表他们具备最正统的盗墓出身。
如今，把头将这枚带扣传给了我，也就说明，他将我视作了他们这一脉的衣钵传人。
我立即站起身，整了整衣服，噗通一声跪在把头面前，深吸口气道：
“把头在上，受弟子一拜！”
恰巧此时，伙计将茶水送了上来，孔老爷子便端起一杯递给我。
这是老礼数。
弟子入门，需要奉茶敬师，师父喝过茶，才算认了这名弟子。
我接过茶水，恭恭敬敬捧到把头面前。
“把头，您请喝茶。”
把头略微颔，接过去泯了一口：“起来吧。”
“好，好，陈师傅，您终于有传人了……”
孔老爷子笑容满面，连连点头，很是感慨地说了一句。
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