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第8章 神霄雷府扶桑王公（第1页）
修真修真，炼假修真。
白云顶端，梁岳思索前方道路。
武者前期的阶段，全部归纳为炼气期。
这个时期是炼精化气阶段，对于灵气要求较低。
“炼气后期，即有一百二十年寿命。”
再往上，乃是自身内力进一步压缩液化，融合自身异能，形成特殊的真元。
这个阶段，称之为筑基期。
“或者变成真气也行。”
总而言之，两套方案，不一定非要在修炼之初就炼出真气，先锻炼自身肉身，再结合肉身生成的真气，远比凭空打坐出现的真气要厚。
“按照这样的流程，筑基寿命应是一百五十到一百八十岁左右。”
再往上则是真气进一步凝实的金丹期。
这便是内丹之道的初入门，炼精化气阶段。
金丹以后的元婴、化神则是炼气还神的过程。
“此道上佳之处，在于并非单个功法的修炼进程描述，而是对于生命本质的划分，可适配所有道路，也可以生搬硬套。”
炼精化气、炼气还神，炼神返虚，炼虚合道。
这是所有修行的本质。
以前上古时代的人进步飞快，不分细小境界，各有各的路，只能粗浅划分为五仙种类。
对于战力强弱不以境界划分，而是以综合的“道行”进行对比。
梁岳要做的就是将境界细分，造一个一以贯之的道路。
“现在的境界是阴神法相，简称阴神，应该相当于化神期。”
尸解仙道有自己的境界，阴神这个境界，乃是神魂可以化为法相，所以又称作阴神法相。
阴神再一次历劫，神魂开始还阳，开始拥有实体，而不是简简单单的显形，这个阶段称之为“鬼仙”。
鬼仙开始渡天劫，天劫共有四种，最后一种名为雷劫，故而这个阶段称之为雷劫鬼仙。
成功渡过雷劫之后，便是阳神。
“阳神应该是仙人之境。”
梁岳正在总结他的设想。
他的野心很大，他并不认为自己比上古神仙差多少。
有些事不是活得长就能通晓一切，不在一定的环境，无法诞生出对应的知识。
梁岳自诩末法大家，对于向内求、自成天地的内丹之道，比所有上古仙神要懂很多。
上古仙神估计也想不到，随处可在的灵气会消失，自然无人研究如何高效利用自身。
“注重血脉的先天神灵，肆意挥霍精气的后天修士，时代结束了。”
以后的修炼更加精细化、专业化。
不一定比上古时代差。
梁岳缓缓起身，拍了拍身上的尘土。
“混了七百年，是时候留点真东西了。”
梁岳望向剑湖。
清晰水面，倒映出一张面如白玉，三缕长须，仙风道骨的士人面容。
西汉刘安、再到一系列方士、自己、以及之后的人。
历史长河缓缓流淌，所有先贤与后人的影子，全部汇聚在自己身上。
“末法时代的道果，由我完成！”
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