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“人我是不知道是咱们家里溜出来的哪头畜生,但听你讲他跟你过招的手段嘛,倒是跟我家记载的一个术士流派很像。”
陆光达抿了口咖啡,这才看着王一幽幽说道,“王一,你有没有听过这样一句话,时来天地皆同力,运去英雄无自由?”
在陆光达这个名门四家的陆家子弟讲述下,王一也就明白了术士无相这家伙练的是术士中哪一门了。
术士,听起来很高大上,但说到底就是一群看天算卦,趋吉避凶的修行人。
基本操作都是展开奇门局,找好中宫,寻找对自己有利的吉位,在这个吉位上施展自己擅长的术法,在与对手对抗的同时,也逼着对手走进奇门局中的凶位,让自己胜算不断提升,直到赢下对手。
如果将术士这个流派比作一款游戏,那像这类一昧蒙头展开奇门局,找好中宫,找到吉位展开术法的一般术士就是普通的玩家-肝帝。
而在众多肝帝术士当中,季汉丞相诸葛武侯学究天人,脱颖而出,开创出了定中宫的体系。
定下了中宫,定住了四盘八门,只要率先抢占吉位,就基本立于不败之地,但也是基本,不代表不会输。
但术士也不是只有诸葛武侯这个能人,术士中也有能人另辟新径,将占卜施法,身家性命全都寄托在外物之上。
像龟甲,金钱这些跟占卜有关的物件,通过以自身身家性命作为祭炼,将其与自己身家性命紧紧联系在一起,在这样的祭炼之下,这些外物就具备了先知一样的功能。
例如古时出兵打仗,都会在誓师之前先占卜此战是胜是败。
而在这类将卦象寄托于外物的术士萌生出这个想法的这一刻,被他们以身家性命祭炼的外物就会在第一时间告诉他们结果。
高深者甚至能够通过卦象知道胜在何处,输在何处,并以此去尝试修改结果。
用到对敌当中,就比较笼统,或者说两面性极大。
因为他们本人是无法决定卦象是什么的,卦象是随机的,他们通过卦象施展的术法也是随机的。
例如对方使用火攻,寻常术士要么用水,用土,再不济也是用火互相对轰。但在这类术士手里,可能刚好随机出来的卦象是让他只能用木,用风来应对,就会很难受了。
但好处就是,哪怕真踩在对手布下的奇门局,踩在对手给自己安排的凶位上,也不意味着自己就输了,万一自己的卦象随机出来一个正好针对对方吉位上的术法呢?
以外物在寄托的术士,他们一身手段全在这性命相连的外物上,自成体系,除非能破坏他们用于寄托的外物,不然即使身处对手的奇门局,输赢难说。
像这类基于术士这个游戏开创出自己的一套玩法,一套体系的就是普通玩家里的高玩。
大伙脑子没人家转的快,那就不转,直接选择一键配置高玩玩家的出装思路,加点流程。
以这类高玩玩家为代表的术士流派,王一知道的有三家,一家是位于诸葛武侯祖地,古徐州琅琊郡,今沂南县的诸葛武侯一脉;
一家是位于津门的术字门,他们有一门名为六爻金钱的独门术法;
一家则是自己在民国招揽到的家传术士,游白云,能够将对手定好的中宫转移到自己脚下,玩的就是一个后发制人。
这三家碰到了,谁输谁赢真就各凭本事了。
而在这肝帝玩家,高玩玩家之上,还有一类玩家是大伙除了挂狗之外最深恶痛绝,却又无可奈何的。
因为他们没有作弊,只是比大伙多了一点钞能力,那就是氪佬。
术士无相,就是术士中的氪佬,他们氪的是运!一国之运!
他们的修行方式跟那寄托于外物的术士类似,只是他们是将身家性命寄托在看不见,摸不着的一国之运上面。
像古时朝廷中的钦天监,某个皇帝设立的国师之位,就是如此。
这类将自身修行与国运挂钩的术士好处显而易见,修行之路上无阻碍,遇事皆能逢凶化吉。就算有同行算计自己,也能在第一时间通过心血来潮提前感知,先发制人。
以此为代表的有东汉开国皇帝,汉世祖,光武帝刘秀,东汉末年创立太平道,搞出黄巾之乱的天公将军张角···
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