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第225章 道家解释缘分（第2页）

确实，无论按照云中散人的佛家理论还是大师兄的道家理论，苏云冲确实是最大可能人。

大师兄并没有理睬他，继续道：“而第二种对于缘分的解释，就是性分与时遇。”

“性分与时遇？”我们所有人都是修行之人，小部分的人可能听过这个东西，但是苏云冲和吴子墨他们并不太清楚，纷纷露出疑惑的表情。

“所谓性分与时遇，简而言之就是‘本’与‘流’的讨论，其实和因果，缘分都差不多，只是名称不同而已。”

“本与流其实指的就是本源与支流，按照现代的解释来说，就叫做天命与时遇，咱们先说天命。”

“这里的天命，并不是儒家的天命，在先秦之前，道家就提出了天命这个理论，而后则被儒家借鉴去了。”

“老子就说过：《天网恢恢，疏而不漏。》这里的天网，其实就是天命，也就是道的根本，不管你做什么事情，都逃脱不了天网里面。”

“道家的天命，并不是必然性的，现代很多术士就是将天命，理解成了必然性，就像是算命，说：《八字成了，命格就是死的，命，也就是死的。》”

“而这就恰恰违背了天命的根本逻辑，道家的天命是必然性和偶然性的统一，什么意思呢？”

“也就是一个人出生，他一定是会死的，这个是必然的，就算未来研究出了长生不老的神药，他，也绝对会有一天会死，就算活了一千年，那么一万年后也不一定会活着。”

“这就是天命中的必然性，死亡，是一定会死的，但是什么又叫做偶然性呢？”

“就是从生到死这个过程中，遇到的事情，一切都是偶然的，但是，偶然之中却又是必然的。”

“关于这个事情，老四可能知道得更加清楚。”大师兄说着，看向了我。

“啊？我？”我指了指自己，心中一动，随即点了点头：“嗯，略知一二。”

所有人齐齐的看着我。

“咳咳。”我轻咳两声：“大师兄说的必然和偶然，其实就是选择问题，举个例子，你准备出门，那么出门后的一些必然的事情就会发生。”

“在命格的安排下，你可能会被车撞，可能会捡到钱，可能会遇到各种各样的事情，这些都是必然性。”

“但，偶然性是在你的思想中，也就是你想不想弯腰捡钱，想不想出门，想不想过马路，这些偶然的情况，完全是你一个念头决定的。”

“所以说，偶然，和必然是相互相成的，就像奇门的解法一样，对于我们算卦的人来说，一个人的运势其实有很多岔路。”

“我们就会通过算卦看出最优的路线，这个并不是违背天命，而是在天命的情况下，去改变偶然性，也叫作改运。”

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