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四,世道好轮回,苍天绕过谁——契丹
由于客观上史料的匮乏和主观上的偏见,致使我们对契丹存在一定的误解。这个民族不容忽视,更不容亵渎,他们不仅创造出了辉煌的历史,更是我们华夏文明史中不可或缺的重要一环。
然而,要想深入地了解契丹民族的历史,却是一项艰苦繁杂而令人抓狂的工作。
比如说他们之间错综复杂的人物关系,就是横亘在我们面前的第一道难关,特别是在耶律阿保机建国称帝前,也就是在接受汉化之前,我们几乎无法从契丹人的名字中得到任何有用的线索。
首先他们没有姓氏。就连契丹皇族的“耶律”,也是其早期居住地、发源地的音译,当时阿保机一族所居之地被叫做“世里”,然后被音译写作“耶律”。
其次,他们没有行辈字或在书写上有显着地可以显示其辈分的偏旁部首。
另外,由于他们的名字通常是音译,所以经常发生“撞名”事件。举个例子,耶律曷鲁有个儿子,叫撒剌,而“撒剌”又是耶律斜涅赤的字,二人八竿子打不着;而“曷鲁”又是耶律吼的字;同样,阿古只的儿子叫安团,与安抟同音。
等等等等。
尽管如此,本书还是为大家理出了头绪,找到了读懂契丹历史的金钥匙——权力斗争。
在契丹建国之初,耶律阿保机面临着巨大的内部压力,这一时期的权力斗争主要以“诸弟之乱”为核心,最终,阿保机取得了斗争的胜利,成功建国称帝;
阿保机死后,契丹迎来了第二次权力斗争的高峰,即“太后党”与“太子党”的争夺,最终,“太子党”落败,阿保机长子耶律倍被迫弃国投唐,由述律太后支持的次子耶律德光承继大统;
随后,就是以耶律德光为首的“太宗党”与“太后党”的权力拉锯战。耶律德光可以被视作述律太后的傀儡,而他挣脱傀儡角色的唯一办法,就是南下征讨中原,通过“晋辽三大战役”,耶律德光终于如愿以偿地入主汴州,有了与“太后党”叫板的资本,可好景不长,短短一个月的时间,耶律德光就感受到了中原人民深深的恶意,迫不得已北返草原,并在河北栾城杀胡林暴病身亡;
耶律德光虽然暴毙,但“太宗党”与“太后党”多年的拉锯,也使得“太后党”的势力被持续消耗,伤及元气,于是,掺杂了大量政治投机分子的“世宗党”快速形成,他们拥立耶律阮,与“太后党”公开竞争,最终,通过“横渡之约”,“世宗党”完胜。
大辽国“太宗党”与“太后党”之间的博弈,与我们熟知的光绪皇帝与慈禧太后的博弈类似,严格来讲,光绪vs慈禧是低配丐版,而辽太宗vs述律太后才是高配土豪版。
因为“断腕太后”述律太后的谋略和杀伐果断远超慈禧太后,堪称文能提笔安天下、武能上马定乾坤,不仅工于心计,且能披坚执锐,上阵杀敌,亲手杀过敌人,更是能面无波澜地亲手砍下自己的手腕。辽太宗耶律德光也曾在太祖时挂帅南征北战,后来更是亲自领兵南下,灭掉后晋,这也是光绪帝难以匹敌的。
只不过因史料匮乏等原因,后人对大辽国“太宗党”与“太后党”的精彩博弈所知甚少,远不如低配丐版的清末,毕竟光绪时已经进入到了近代史,各方史料多如牛毛,给后世学者提供了充足的材料,可以从多角度去解析,甚至有了照片,可以让我们一睹当事人的真容。
当大辽国进入到了世宗朝,就迎来了辽国历史上第一次至暗时刻,这段黑暗一直持续了二十多年。而这二十多年恰恰成为中原的黄金时间,在此期间,中原结束了五代纷争。
对于契丹人来说,这究竟是怎样的二十年呢?
【起底“世宗党”】
辽世宗耶律阮,辽国第三任皇帝,他是阿保机长子耶律倍的长子,太祖爷的长子长孙。
耶律阮在“世宗党”的拥护下,成功登上皇位,然而讽刺的是,这个所谓的“世宗党”,既不世宗,更不党。这就是世宗朝政治昏暗的根源所在。
不世宗,意思是他们虽然拥护耶律阮登上皇位,却不是耶律阮的嫡系亲信,他们之所以拥护耶律阮,只是因为他们不支持“太后党”;
不党,意思是他们从来没有紧密团结在以耶律阮同志为核心的领导集团中。
“世宗党”其实是一群复仇者联盟与政治投机商们的临时抱团取暖,貌合神离,三心二意,各取所需而已。简言之,就是一群乌合之众。
在前文“横渡之约”时,我们已经较为详尽地介绍了“世宗党”的骨干成员,在此为了便于对后文的理解,我们略作简述:
“复仇者联盟”:
所谓的复仇者联盟,就是与“太后党”有血海深仇的契丹贵族。在“太子党”vs“太后党”时,他们的亲人因站队“太子党”而惨遭述律太后杀害,他们作为“太子党余孽”,原本应遭受“太后党”的持续迫害打压,只因为太宗耶律德光要与述律太后争权,所以故意重用了他们,授以实权,从而形成了一股对“太后党”的有效抗衡力量。
太宗耶律德光突然病逝,他们失去了唯一的靠山,迎接他们的,将会是“太后党”的无情清算,所以,无论是出于为先人报仇、还是出于自保的目的,他们都义无反顾地站在了“太后党”的对立面,成为了“太后党”最坚定的反对者,也就是表面上看起来拥护世宗的“世宗党”。
1,耶律安抟
辽太祖耶律阿保机的爷爷叫耶律匀德实,匀德实有四个儿子,其长子叫耶律岩木(一说是次子),老四叫耶律撒剌的(阿保机的父亲)。
岩木生子楚不鲁,楚不鲁生迭里。
也就是说,岩木是阿保机的大爷或二大爷,楚不鲁是阿保机的堂兄弟,迭里是阿保机的侄子。
岩木一脉是阿保机的坚定拥护者,在阿保机统一契丹八部时,立下了汗马功劳。迭里自幼体弱多病,阿保机对待这个侄子犹为爱惜,常加抚育,叔侄二人的关系非比寻常。
迭里没有辜负阿保机的疼爱,从军出征,屡立战功,先升惕隐,再为南院夷里堇,成为大辽国实权人物。
阿保机死后,述律后临朝称制,招致契丹贵族一片反对,作为坚定不移的“帝党”,迭里坚决反对述律太后,旗帜鲜明地站队“太子党”,要求遵循嫡长子继承制,主张由耶律倍继统。
心狠手辣的述律太后将他投入大狱,严刑拷打,动用了惨无人道的炮烙之刑,迭里仍不屈服,最后被述律太后残忍杀害。
耶律安抟,就是迭里的儿子。他与述律太后有不共戴天的杀父之仇。所以——“太宗屡加慰谕,尝曰:‘此儿必为令器。’”太宗耶律德光非常重用耶律安抟,以期他能在将来与“太后党”的争斗中发光发热。
果然,在“世宗党”与“太后党”的斗争中,耶律安抟起到了关键作用。当时,逗留在河北的契丹主力军已经在酝酿反对“太后党”,却慑于太后淫威,又不知后方虚实,故而不敢贸然行动。在此关键时刻,耶律安抟散播耶律李胡死亡的谣言,鼓舞了“世宗党”士气,坚定了大家武力反抗“太后党”的决心。
论辈分,述律太后是耶律安抟奶奶辈儿的人,所以在签订“横渡之约”时,述律太后质问这个孙子,“我招你惹你了?”
——太后问安抟曰:“吾与汝有何隙?”安抟以父死为对,太后默然。
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