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集中解答（第2页）

说到这里，不得不提一句文中多次出现，却始终没有找到合适机会细讲的东西。

汉初的长沙王吴氏，确确实实是吴王夫差的嫡系后裔。

据清光绪八年公元1882年重修的鸿源吴氏宗谱，及鄱阳鸡峰的吴氏宗谱载：吴芮应是夫差的第十一世孙，吴国始祖泰伯的第三十三世孙

上饶地区志1997年版则称为第七世孙公元前473年越国灭吴国，越王勾践毙夫差，追杀夫差家人吴国王子王孙四散避难，太子鸿和王子徽及其子女，随吴国南溃兵马，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源鄣公山，隐匿到浮梁的瑶里、九龙、金竹山、蛟潭、福港等偏僻地区生存下来。

公元前248年，吴芮的父亲吴申，被贬到番邑今鄱阳定居。

一代长沙王吴芮，本为楚人楚民，秦一通天下之后，被任命为秦番邑第一任县令，与此同时，吴芮也是第一位起兵响应起义的秦吏，即秦国官员。

在秦亡之后，吴芮也成为了项羽所分封的十八路诸侯之一，获封衡山王，土衡山郡。

之后霸王项羽自刎乌江，项羽所封的十八路诸侯也得以重新洗牌，衡山王吴芮便被移封为了长沙王，其原本国土衡山郡，也被并入了九江王英布的封土，合称：淮南国。

刘邦即皇帝位后的第二年，吴芮便病故，但与绝大多数汉初异姓诸侯

准确的说：是与任何一位汉初异姓诸侯所不同的是，在吴芮时候，心心念念铲除异性诸侯势力的汉天子刘邦，却并没有打长沙国的算盘，而是让吴芮的儿子吴臣继承了长沙王的王爵。

甚至在吴臣之后，长沙王一脉还经历了三世王吴回、四世王吴右、五世王吴差，直到五世长沙王吴差绝嗣，长沙国才被汉室收回，并进入了宗亲为王的新时代。

这，也正是佐吏想要告诉大家的东西在异姓诸侯为原罪的汉初，长沙王吴氏一脉，为何能成为唯一一家不受长安中央忌惮得异姓诸侯？

答案，就在佐吏对长沙王吴氏一脉最开始的那句描述：长沙王吴氏，是吴王夫差的嫡系后裔。

汉室初，华夏文明才刚进入封建大一统时代，长江以南的地区大都还未开发而没有开发，就意味着明智相对愚昧、社会风气相对更为传统。

而在彼时的五岭南北，即岭北的长沙、衡山等地，以及岭南的百越之地，社会风气相对更为传统，值得便是对先祖的盲目尊崇。

在中原地区已经初步脱离血统论的时间节点，彼时的吴人、越人这两个群体，却依旧还沉寂在对血统论的盲目尊崇

由秦南海都尉赵佗实际掌控的南越，越人普遍以越王勾践为自己的先祖，并因此而自诩为贵胄之后而长沙国，以及衡山、九江两郡所组成的淮南国，吴人群体也有样学样，以夫差后裔自居。

这种情况，在地缘更靠南的长沙国最甚，相对靠北的衡山郡则较轻，最靠北的九江最轻，这也与佐吏先前说的长江以南还没有开发的说法一致过了长江越靠南，开发程度就越地，百姓的思想就越落后，对血统论的尊崇就愈发强烈。

而吴氏一脉成为长沙王，甚至得以顺顺利利传延五世，也正是由于这个原因。

对于自立为南越王的赵佗，以及其所成立的南越割据政权，汉室的态度，其实一直都很纠结。

因为相较于文化、传承、价值完全不同的北蛮匈奴，赵佗掌控下的南越，在春秋之时本就是越国境内，严格意义上来讲，也属于华夏文化圈的一份子，只是相较于中原列国更偏了些。

再加上割据南越之后，赵佗在百越之地通过联姻、教化等方式，使得原本生产力落后，甚至还未从刀耕火种的奴隶主时期完全走出的百越之民，有了很高程度的汉化。

所以，汉室鼎立之初，对于南越，长安中央始终无法界定其究竟是外蛮，还是内贼。

再加上汉室初糟糕的中央财政状况，以及关东异姓诸侯、北方匈奴等因素造成的内外威胁，相对没那么迫切的南越，也就被长安中央暂且搁置。

即便赵佗每逢有事都跳出来悍然称帝，长安也基本都保持了最高程度的克制，更倾向于通过外交手段主要是陆贾来劝说赵佗去帝号，接受汉室汉南越王的册封。

而长沙王吴氏一脉，也正是汉室因制衡南越的考虑，才成功得以传延五世。

南越王赵佗，终不过是王，汉天子刘邦，那可是天子！

至于你百越之民，人均自诩勾践后裔，但我长沙国的王，那可是世系清晰的吴王夫差嫡系后裔！

这样一来，借着帝王自诩后裔真的后裔的对比，长安中央得以在同南越的鄙视链中，获得理论上的大获全胜，使得南越王赵佗穷尽一生，都无法跨越岭南，对中原地区发动攻击。

甚至于长沙国因五世长沙王吴差绝嗣，而从异姓诸侯国成为宗亲诸侯国的时间点，也是十分微妙刚好是文景之交，汉室已经逐步脱离建国初期的贫弱，一定程度上具备了对外发动扩张的时间点。

从这个角度上而言，吴氏一脉成功在长沙王的位置上传延了五代，更多还是汉室中央出于政治因素的考虑，需要借吴氏夫差之后的血脉，来精神镇压自诩为勾践后裔的百越之民。

除了镇压，或许也有吸引仇恨，为汉越提供长沙这么一个战略缓冲带的考虑但总体而言，吴氏得保长沙国祚传延五世，主要原因应该还是夫差后嗣的身份。

当然，这也与自一世长沙王吴芮时起，历代吴氏长沙王对长安毕恭毕敬的态度、予取予求的姿态有关。

这一点在正文中也提到过：包括吴芮在内的历代长沙王，都无一例外的保持了每年上一封奏折，请求朝觐长安，虽然大都被拒绝，但还是坚持不懈长达五十年。

为了堵住长沙王年年请求朝觐的口子，高后吕雉甚至专门规定：诸侯王三年一朝长安。

但即便如此，之后的历代吴氏长沙王，也还是坚持不懈的每年一请朝长安。

也正是这种无所不用其极的低姿态，让吴氏一脉在那个拒绝朝觐等于造反的时代，得以享国数十年。

明天月初，刚好借机去看看腰，休息一天，谢谢大家理解。

祝大家身体健康，生活愉快。

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