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第十九章 死神的仪式（第2页）

死神还是存在，他什么身份都不重要，自己这么顺利掌握死咒，也有可能和佩弗利尔有关。

如果真是伊格诺图斯·佩弗利尔就是死神，经历残酷斗争获得死神之位的他，为什么又布下了诅咒，他自己就间接杀死了血亲呀。

缺什么就更重视什么吧！

莱恩用手在虚空中掏出一杯红茶，浅饮着，暂时放下了思绪，凯特出来了。

“莱恩，你在想什么。”凯特施施然坐到莱恩旁边，自然地接过了红茶。

“不，只是觉得，这场旅行，真的很有意义。”莱恩一语双关道。

对呀，要不是这次旅行，自己也不会得知三兄弟的名字，还有死神这个可能的魔法仪式。

这个仪式经过“思考”是可能的，三个强大的巫师，三件不可磨灭一直存在物质世界的器物，三种死亡形式，和一直流产经久不衰的三兄弟的故事。

万物皆三，最后一个死亡，活到最后的就是死神的主人，胜利者。

那么伊格诺图斯·佩弗利尔就是死神还是他就是死神的后代，会不会是两者皆是。

这个位置要么是三兄弟祖先死神的考验，要么就是通过传说，巫师思潮诞生的一种格位。

老大选择了命运棒，最强的魔杖。

老二选择了复活石，死神的权能。

老三最谨慎，选择了可以躲避死神的隐身衣。

最后老三，伊格诺图斯获得了胜利，继承或者成为了死神。

有意思，到底是哪个可能呢？

莱恩有考虑过继续“思考”，但是通过“侦查”技能磨练的强大巫师直觉，让暂时自己放弃。

这三个器物也随着传说，巫师思潮的加持不断强大，故事里成为死神的主人会不会是又重新开始了新的考验。

原著在死后世界，邓布利多的原话：

“也许一百万人中间有一个人可以同时拥有全部圣器，哈利。”

“我只适合拥有其中最微不足道、最没有特色的。我适合拥有老魔杖，而且不能夸耀它，也不能用它杀人。”

“我可以驯服它，使用它，因为我拿它不是为了索取，而是为了拯救别人。”

“而隐形斗篷，我拿它完全出于无谓的好奇心，所以它对我不可能像对你那样管用，你是它真正的主人。

“对那块石头，我是想把那些长眠者硬拽回来，而不是像你那样，帮助自己实现自我牺牲。你才真正有资格拥有圣器。”

至于为了拯救别人使用命运棒，带着自我牺牲的品质去使用隐形衣和复活石，这就是死神新的考验，等哈利波特死后，和伊格诺图斯一样，墓穴里空无一人，成为新的死神?

这场劫难就仅仅是神的考验？莱恩，纳威，哈利父母的遭遇也仅仅是因为这个简单的原因？

可笑，不过命运棒，老魔杖对于莱恩或者纳威来说，会不会和隐形衣一样单单只对哈利来说好用。

纳威的祖母不重视魔杖，是不是因为他的孙子，本该有一件更强，在死亡，杀戮中不断传递的魔杖。

同为老大安提俄克·佩弗利尔后代的史密斯，专注于炼金，是不是放弃了老魔杖的继承，准备自己制作新的魔杖，并隐藏自己。

越思考，越发现，这个简单的童话故事里，处处是陷阱。

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