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第一百四十二章 老君话权柄太上论赌约（第1页）

不怪乎银童子害怕给老君烧八卦炉，讲真这事真不是普通人能做得了的。秦玄还没烧八卦炉，单是进了炼丹房就有点受不了。

兜率宫的炼丹房内成八边形，先天八卦排布地上，中心是一阴阳太极图。太极图的中心放置着一尊炉鼎，正是传闻中的先天八卦炉。

哪怕是以道德天尊的境界，和收藏而言，八卦炉也称得上是顶尖的先天灵宝了，八卦炉中内成一火焰大千世界，甚至有火灵在那大千世界中生存。

那大千世界中几乎包含了诸天万界一切火焰，六丁神火，纯质阳炎，纯阴真火，太阳真火，凤凰涅盘火，先天三昧真火，精神之火，神格火焰，无名邪火…

只要是诸天万界中存在的，几乎在这八卦炉中都有存在，这也导致了给八卦炉烧火不仅是要点燃老君需要的火种，更要在不损害其他火种根本的状况下压制其他火种的力量，仿制其他火种影响炼丹过程。

想想都觉得可怕，这里面的火焰最强的可是连大罗沾上都要陨落的，有的甚至于证得混元道果的存在都难以拜托影响的，有的效果诡异令人防不胜防。

想要燃起火种容易，压制其他火种就不得不去借助老君手里的一件灵宝了——先天芭蕉扇。

昔年不周山上有先天灵根芭蕉树，芭蕉树得不周山上先天四灵——地火风水的本源之力，孕育了四片先天灵叶，正是四片芭蕉叶。

后来冥河老祖摘走了水叶，炼成了一柄芭蕉扇给了自己创造的修罗族中罗刹公主，能操纵天下万水，灭天下万火。

剩下的三片叶子却是都被道德天尊带走了，风叶给了太上老君防身，火叶被天尊留着自己炼丹扇火，地叶被天尊给了人教上洞八仙之一的汉钟离做了证道之用。

火善控制万火，炼丹自然方便。而风扇用起来，看看银童子的态度就知道情况了。烧八卦炉其实就是用风扇扇动火种，风扇能操纵气流，以风助火势，涨大火种，并且以另一种风势镇压其他的火种。

这种微操的技术含量可想而知，当然这并不是最重要的，最重要的是风吹过之后，会将神火淬炼药草之后的杂质形成的黑烟吹出来。

守在风口扇风的银童子自然是废烟的承受者，这种感觉谁去谁知道。秦玄单是待在炼丹房中就有些不适，这炼丹房中的问题太过古怪，一步一个温度，上一步还是燥热入心，下一步就已经变成了寒冷刺骨。

温度变化之快，温度差距之大，便是秦玄这不朽的金仙之体也有些承受不住。

“唉，看来天君的修行还不到位啊。”老君用道袍的袖子擦了一下额头上的汗水，淡然的说道。

“是，弟子定会勤加修行。”老君这么说，秦玄也不好反驳，开完笑，谁敢反驳老君的话，哪怕老君擦汗……不那是炼丹房房梁上滴下来的水。

“嗯。”老君带着秦玄走向了炼丹炉前的两个蒲团，自己做了主位，指了指另一个蒲团“坐下吧。”

“是。”秦玄也不敢反驳，自然是老君说什么是什么，他这次来是有求于老君的。

“算了，看你也说不出什么，老道就先说一说老道的交代吧，本尊那边有意正式收你为徒，不过却是在三万年后金丹大会上，到时候道德一脉齐聚，正好让你拜师。”

“是，弟子明白。”秦玄点了点头，老君看秦玄没有异议，就接着往下说了，“既然没什么意见，我就接着往下说。这司命天君不是我的意思，是本尊的意思。”

“天尊？”秦玄有些惊异，天尊怎么会让他跑天庭来当神仙，这可不符合太清一脉的一向作风，要知道太清一脉，无论是哪一位弟子，不论是天尊亲传还是记名，或者是天尊化身亲传或记名，可都没有到天庭做神仙的记录。

当真是应了当年紫霄宫签订封神榜时候，那句“我门下弟子不多，老道化身代其上榜。”仅老君一人，顶了无数人教弟子。

便是天庭选定的上洞八仙也不过是普通天庭客卿一样的存在，就是一个闲职，愿意接天庭的任务就接几个做一做，如果不愿意，自己去诸天万界斩妖除魔也无所谓，只要不犯天条天规，随意就是。

唯独秦玄上天庭领了一个一品大员的位置，那可是天庭一品大员，再往上升就是大帝级别的人物，单是如今的身份就已经和很多大帝，比如说伏魔大帝，东岳大帝，西岳大帝等人道封神的大帝平级了。

“不错，正是天尊。”老君点了点头，“天尊的意思是，命运之道难修，诸天万界命运一脉的修士中成金仙者不少，成太乙者凤毛麟角，成大罗者更是几乎不可知。

那些人比混元道果都稀有，诸多混元道果也有想要染指命运之道的存在，可惜几乎没人能够突破命运大罗。”

“混元也没法突破命运大罗？”秦玄睁大眼睛，心里一阵诧异。“不错，与其说混元无法突破命运大罗，不如说命运大道不允许修了其他大道的修士修成命运大罗。

所以关于命运之道的修行，只能看你自己，我们只能给你最多的支持，至于最后成或者不成，就要看你了。”老君点了点头，略带沉默的说道。

“所以我成为司命星君，不对应该是司命天君是为了～～～感悟命运大道？”秦玄有些诧异的问道。

“不是。”老君摇了摇头，“要知道，作为诸天万界最为神秘的大道，我本尊自然也有化身修行过，可是最终只修行到太乙境界，再往上大罗道果证无可证。”

“证无可证？”秦玄皱着眉头，有点听不懂。老君轻笑道：“太乙道果是诸天唯一，大罗道果是遍布诸天。

不过看起如此，实际上在大道的角度来看，太乙道果指的是掌控大道。而大罗则是指让自己容纳整条大道，几乎与大道融为一体。而混元则是要圆满自己的大道。

从修行而言，这就是得道，化道，以及道化三千，最后再三千化为一。”

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