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有的人会阐明自己观点的观察角度,但更多的人不会主动去阐述。
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另外,即使对观察的角度即视角进行了阐述,这种阐述通常也比较粗略而不够精细、准确。
事实上,很多情况下,人们为了隐藏内心深处的动机,可能会对观点的出发点进行装饰、变形、遮蔽,而只把观点本身呈现出来。更多的情况则是,人们对于自己所使用的视角处在一种模糊而不自觉的状态,或者习惯性地认为理所当然即是如此,很少主动、自觉、有意识地去观察自己的视角。
所以,视角思维需要逆流而上,学会主动自觉地去观察观点产生的源头,从而还原其使用的视角。这个过程即是第八项视角法则的逆向过程:“世界=视界=视角=心”。
观点,是对世界的某一种表述和摹画,是视界的映像。视界是视角的投射,视角是心的投射。
之所以能够进行这样的逆向观察,是因为我们的心本来就具有灵明的智慧觉性,这种智慧觉性的体现之一就是可以变换视角来观察和思考问题。
视角可变换的领域、角度、广度、深度、维度以及层次,是无量无边的。而每一个不同的视角都会带来不同的视界,从而使我们获得更广阔、更深刻的洞见。
这种逆向观察的方式本身就是一种视角,进行逆向观察、思考的训练,即是培养视角思维的一种非常好的训练方式。
当你学会用视角思维去观察一切,就会发现,一切皆是视角。
物质是视角,精神是视角,世界是视角,生命是视角,时空是视角,宇宙是视角。
政治是视角,文化是视角,科学是视角,宗教是视角,哲学是视角,艺术是视角。
身体是视角,心灵是视角,思想是视角,情感是视角,感受是视角,记忆是视角。
爱恨情仇是视角,功名利禄是视角,悲欢离合是视角,生老病死是视角,价值与意义同样是视角。
没有什么不是视角,没有什么可以离得开视角。一切皆是视角。
你和我,也不例外。你,是一种视角。我,是一种视角。
注意,视角=心,心=视角,视角=视界,视界=视角,视角=世界,世界=视角。
除了视角,再无其它。
“无视角”,是一种视角。“全视角”,也是一种视角。
客观,是一种视角。主观,是一种视角。唯物主义,是一种视角。唯心主义,是一种视角。基督教所说的神,或者上帝,是一种视角。老子所说的道,是一种视角。佛陀所说的佛、真如、空性,亦是一种视角。孔子所说的仁、义、礼、智、信以及忠恕之道、中庸之道等,皆是一种视角。宋明理学、陆王心学,亦是一种视角。包括易经之易、禅宗之禅等等,皆是一种视角。
这就是视角法则中的第一法则:一切皆是视角。
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