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当世不可与我们争天命,却并不代表着不可破界,我们也想看看二位前辈如何破界,更想趁势再与天刀切磋切磋。
王木木微微一笑,朝着轩辕沁轩眨了眨眼睛。
四极中的天刀最为神秘,由于它的身份非常特殊,就连混沌三宝也无可奈何。
也有纪元古史曾经记载,天刀本不在四极之列,是烛龙重新划分了天庭的秩序,才把它放入其内,与开天斧、炼仙壶、翻天印并列太初四极。
也有另外一种说法,天刀本出自于玄天碑,但是玄天碑不知道为什么,已经消失了几个纪元。
王木木和轩辕沁轩也曾问过烛龙,老古董只是哈哈一笑,“好事不能全是你们的,所谓得道多助、失道寡助,就是这个道理,道理就是道理,没什么深奥不深奥的说法,不过是庸人自忧、自醉、自淫罢了。”
刀皇剑帝也是不住的点头。
想他们也是活了久远的岁月,深知何谓大道无疆、大象无形,所谓的善恶是非,尽皆是人类生灵自己的划分。
都道一个人生而为王,就如麻皇小七,身在华国古地的王室,却自幼要经受麻皇严厉的熏陶,有谁能知道他幼小时的苦楚。
亦如惊才绝艳的乌云,非自幼贫苦无助,及至于生无可恋,可是却峰回路转,在铁剑门内却出类拔萃,硬生生的走出了自己的路。
人性本无善恶之分,所谓的善恶都是后天影响使然。
亦如妖兽、凶兽,待哺时只知张口吞咽,又如何分辨吃的是什么。
道门、玄门所讲的放下屠刀、立地成佛,并非表达的字面意思,如按字面的意思曲解,全天下所有的厨子是圣、是魔,是妖、是神,岂不是笑谈、贻笑。
武者之道并非以讹传讹,说什么逆天而行、逆天修为、夺天地造化,而是参悟大道的运行规则,以此斩掉后天养成的不良行为,使自身得以返璞归真,重回到懵懂之地,视万物万灵为己身。
刀皇剑帝忽然话锋一转。
现如今世界通透、灵气充盈,正是我辈武者潜心修炼的好时机,万不可荒诞不经,整日里沉迷于音色之中,须要做到忆甜思苦、洁身自好。
无为而为、无为而治、无为不争,其三者的关系微妙,正如修者窥视、参悟大道的门径,由顿悟至明悟,再由明悟至微末、至奥义,最终踏上了漫漫大道,谓为无疆无形、独自游走。
再如木木、沁轩,虽然也是自小生成于帝王之家,然其宗族、家教、族训、宗规却是非常苛刻,这又是为什么?
前人所打下的江山,后人必要相守、相固,怎么守、怎么固?
后人若要守住前人的江山,必知前人的忧虑、踌躇与运筹帷幄,必然要了解前人的史前背景,尊古训、近德仁,这才是真正的前人栽树、后人乘凉,前人之劳神劳作,使得后人可以庇佑其内,而不至于失了大道的本源。
亦如眼前的朱果、黑菩提等珍贵之物,包括纪元古史中传说的混沌三宝,真的就会凭空出现,平白无故的给木木、沁轩护道,那都是前人施福的庇佑所至,所谓因果之力。
刀皇剑帝二人讲的尽兴,更是喜爱王木木和轩辕沁轩的纯朴无瑕。
所谓人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以奉有余。
说什么现世报、当世报,都不及他们的末世报。
正所谓善恶到头终有报,只争朝夕一瞬间。
亦如古神地藏王所言,我不入地狱谁入地狱,渡不尽世间善恶,自有往世遍遍轮回。
王木木和轩辕沁轩听到高兴处,不由得一对眼睛眯成了月牙儿。
我若入魔,天下无神,
我若成神,天下无魔。
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