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第456章 道德绑架不了的傅亦瑶（第3页）

这群人最喜欢做的一件事就是站在他们眼中所谓的道德高地上，标榜自己为“好人”。

可实际上，这群人才是最可怕的人；他们通过颠倒黑白的方式操控舆论、妄图将所有无辜的人都绑上他们精心打造的“道德战车”。尽管我们刻意避免与这些人的接触，但“道德绑架”却无时无刻地发生在我们身上。

这些人，一味地谴责别人“不懂礼数”，却未曾想过，自己从一开始便是打着占便宜的想法而来。

在他们眼里，你比他优秀，并不是因为他不够努力，而是你走了狗屎运。而一旦你们发生冲突，那就是你恃强凌弱，不懂得体谅他这个弱者。

这些他们认为的理所当然，实则是透支人性同情心的举动，往直白点说，就是利用“道德”从“嘴炮”上制服你，让你产生自我怀疑，认为自己的让步就是一种“义务”。

记住了，那些张嘴闭嘴跟你讲仁义道德，实则暗地里做着缺德的事的人，他们正是对伪君子最好的诠释。

身为华夏后裔，龙的传人，几千年来沉淀的传统文明提醒着每个人都应心存善念，大爱无私，将心比心地为他人着想，然而，“退一步海阔天空”“宰相肚里能撑船”是正常人身上的善良和谦虚，并不是伪君子们可以握在手里的，并随时可以指向他人的武器！

面对道德绑架，我们要坚定自己内心的想法，勇于说不。

事实上，如果我们仔细观察就会发现，很多习惯使用道德绑架的人其实也有一套他们的方法，即“挑软柿子捏”。

很多人在小事上之所以遭了道德绑架的阴招，与自身性格具有一定关系，通常容易被人用言语忽悠的人通常有如下几个心理特征：

1.对于他人的越界行为，自己很难拒绝。例如买水果时，已经和摊主明确自己只要10元钱，可对方却称出14元的，在询问你是否可以的同时，还试图加码，给你的解释是凑15吧。面对这种情况，很多人以默认作为妥协。

2.害怕别人生气，自己宁愿选择让步。例如买水果时，自己动手想挑几个好果大果，可由于害怕摊主说出什么难听的话，只好放弃，打开袋子往里胡乱抓了几把。

3.不想给别人添麻烦，同时更不想别人麻烦自己。还是以买水果为例，明明自己听不出西瓜的声音，却还是东敲敲西拍拍，直到最后凭感觉（其实就是运气）挑了一个自己看着顺眼了拿给摊贩上称，全程几乎不愿与人交流，也不想麻烦对方帮忙挑选，更无法说出类似“你这瓜保熟吗”的质疑话语。

4.无论自己对错，但为了讨好别人或者说为了避免一些不必要的冲突，自己总是主动妥协，化解争端。

如果具有以上四种情况之一的心理，或者全占，那你的确就是被“道德绑架”的目标对象，也是这些施暴者眼中的“软柿子”。

想要摆脱这种性格，我们就必须打破现有的认知体系，重新面对人际交往。

举个最简单的例子，为什么会有只要自己努力迎合别人，别人就会喜欢你善待你的想法？从客观角度来看，抱着这种观点做事，最后是否得到了高于心理预期的回报？还是说，换来的总是他人的轻视和对你的理所应当？这个问题需要你仔细回忆，也值得你认真思考。

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如果你并没有得到预期想要的尊重，那么无条件去迎合别人又有什么意义。

跟没素质的人不必动怒，你又不是金子，不能奢求别人都喜欢你，既然如此，就直接表明态度。

真从道德角度讲，你又不理亏，对于这种人，我们没必要惯着，毕竟谁也不欠谁。我们没道理也没义务向这种人妥协。

第二，面对道德绑架，我们要学会偷天换日——“用魔法打败魔法”。

通常来说，当一个遭遇突发状况，且该状况与自己无关时，第一反应都是试图解释，将自己从麻烦的旋涡中摘出来。这样做本身没有错，但我们也要注意方法。对于所有试图用道德绑架你的人，我们不要试图通过讲道理去感化他们，一般满口仁义道德的人本身是最缺乏道德的，你若是想和这样的人讲理，那你本身就已经陷入到他们的“道德陷阱”中了。而最好用的脱身方法就是“斗转星移”——以彼之身还彼之道，他用错误的价值观道德绑架你？你就反过来，用正确的价值观回敬他，你就直接表明拒绝的立场。

如果对方死缠烂打，同时说出一些难听的话。

你可以直接抓住对方命脉，给对方送上一顶“素质差”的大帽子，这样一来，其他人心里也会有个数，至少不会对你抱有敌意。因为在明面上，谁都不想主动与低素质的人为伍。

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