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后世许多的历史学家认为宋代不抑制土地兼并,导致人民生活的愈发困苦,富者愈富,穷者无立足之地,这话其实也对,也不对。
唐末五代的田产本身就比较复杂,大方向上有皇田,军田,民田三部分组成,其中的军田,便是各地节度使割据的经济基础,所以历史上赵匡胤建立北宋之后,自然要废掉这些军田,使其变成民田。
这件事同样也差不多一直做了三代,直到赵恒时才差不多基本上将那些军田改造完毕。
当然,负责军转民的,是文官。
这些文官对军田下手自然也会比较狠,说是军退民进,实则都落到了他们自已的腰包,北宋的文官几乎各个家里都有大量的田亩,基本都是由此而来。
古今中外都是一样的,通常在政治语境中出现的所谓民,一般指的都是拥有一定关系的特权阶级。
当然,也可以说是士大夫阶级。
慕容延期并不太喜欢宋初的这种改革方式,本质上,军田其实也是公田,其实是抑制土地兼并的,说白了,这不就是公有和私有在双规并行么。
有着大量的公田存在,底层百姓的生活才能有所保障,而且这些藩镇的军队也才有战斗力可言。
要知道宋初的藩兵,是真的比邻国的中央禁军还能打的,潘美灭南汉的主力即是一群民夫!
完全失去了军田的士兵那就是纯废物啊。
军田的最大害处是让地方军队拥有独立的经济来源,而且自后周到北宋,随着疆土的逐渐扩大,原本是战区的地方逐渐变成了内陆,也确实是没必要还养着那么多的兵。
大裁军么。
亦或者是将这些兵卒全都给弄到开封来当禁军。
那些军田自然也就没人种了么,所以分下去也算合理。
慕容延期早就在想这些军田的事儿了,他是比较反对土地私有的,因为土地私有和土地兼并在大多数时候确实就是差不多的,这些田都分给士大夫也怪可惜的。
况且北宋分田给士大夫是为了有意的培养大地主来稳固皇权,毕竟只有大量的地主才能确保皇权的稳固,但慕容延期在改革之后朝廷虚君实相,统治的根基已经不是地主了啊。
恰恰相反,要想保证虚君实相永远顺畅,需要的是足够多的,手里有刀子,却有自已的思想,和国家命运深度绑定的兵啊。
所以军田肯定是不会收的,但裁军,撤藩,这些却还是很有必要的。
慕容延期将这些军田的所有权仍归各军,但却将其中一半的收益归于了功勋老兵们,除了主粮之外还大量种植经济作物。
比如天雄军种的棉花。
而眼下,则是大量的种植了豆类。
中原地带,土地可以种一茬豆子,再种一茬小麦,甚至还能再中间种上几天马齿苋,偏难一点还能种油菜花。
豆子全部用来制作酱油,油菜籽用来榨植物油,马齿苋这东西可以用来发酵,配上油菜,豆渣,加上水草和粟米等东西还能喂猪。
除了猪肉之外大量的通过育肥技术去其猪油,熬成肥皂并分离甘油。
肥皂卖到西北去让他们用来洗羊毛,换羊毛衫,甘油则是用来酿酒,可以有效的去除其中的酸苦涩味。
在洛阳郊外,是一个超级巨大的养猪基地,多余的肉类甚至还能用符蓉给的食盐腌制成腊肉,卖往全国各地,一点都不糟蹋东西。
而由于大量食用油的榨取,导致炒菜这种烹饪方式,也从洛阳、开封开始,逐渐往全国扩散。
然后炒锅又成了大热门的商品。
洛阳场院本就是从禁军场院中分出来的,铁制品本就是其主营业务,在这儿就算是又焕发第二春了,同样是卖得飞起,还不用担心竞争。
盐铁专营么。
和盐一样,老兵们的铁料还是直接从符蓉这买的。
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