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赵劫通过一个问题,便差不多摸清了晓梦的脾性。
他继而又看向了北冥子,道:“北冥大师,依你之见呢?一人与苍生,当如何救?”
北冥子沉吟了一会儿:“诛苍生而救一人,不现实,也不合理。至于杀一人而救苍生……于墨家而言,杀一人为不义,即便是不得已而为之,也是不义!”
“不过墨家秉承兼爱,如果要牺牲自己以利苍生,那墨家一定是当仁不让!”
“再观兵家,凡诛者,所以明武也,可杀!”
“杀一人而三军震之,可杀!”
“杀一人而军心既定,可杀!”
“杀之贵大,赏之贵小。当杀而贵重当必杀之,乃刑究也!”
“是及,兵者,国之大事,死生之地,容不得丝毫怜悯,当断则断,一切为了胜利!”
“而儒家更多的讲究一个仁字。孟子曰,行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也!”
“因此在儒家看来,牺牲苍生,牺牲一人,甚至是牺牲自己,皆为不仁。”
“故当取中庸之道,视具体情况而定!”
“也就是无论牺牲哪一方,只要心存仁义便可。论心不论事,唯看仁者是否爱人!”
“另外还有我道家分支,那个宣扬贵己贵生的杨朱,不拔一毛,不取一毫。”
“即,牺牲他人和众生,皆可。”
“若要牺牲自己,成全他人和众生……那杨朱估计可以不做人!”
……
北冥子不愧为自己大师的名头!
举一反三!
即便是一人与众生这么具有思辨意义的问题!
他也可以通过丰富的百家学识。
予以巧妙化解!
而天宗的理念,刚刚晓梦已经完美的阐述了。
如此!
几人都看向了东皇太一。
阴阳家对于这种问题,该用何等教义来回应呢?
“我阴阳家……”
黑袍笼罩下的东皇张了张嘴,然后他发现,阴阳家似乎并没有这方面的教义。
道家无为。
墨家兼爱。
兵家刑!
儒家中庸。
就连臭名昭著的杨朱,也有非常明确的贵己贵生!
虽然自私到了极致,但杨朱的理念依旧是存在的。
可阴阳家有什么理念呢?
并没有。
阴阳家……只有术!
“呵呵!”
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