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再说大一点,就是一个国家、民族,传达给外界的信息效果。
而说它难理解,则是在传播概念上,语义空间需要的不仅仅是语言上的精准。
实事上,小到信息传播过程中的动作、表情、文字、音声、图画、影像等符号,大到文化、环境、时间、空间等等外在因素,都可以影响信息的传播效果。
举个例子就是:“我爱你!”
这个信息,如果是一个男生对一个女生说,那就是正常的普世认知。
如果一个男生对另一个男生说,那就有点惊悚了。
这里只是【信宿】变了,传播效果也就变了,附带的信息也变了。
当然,要是一个男生对一群男生说“我爱你”……
同样的,一个男生对一个女生说“我爱你”,同时送上鲜花,这是表达爱意。
一个男生对一个女生说“我爱你”,同时他还搂着另外一个女生,这是耍流氓。
你会发现,同样一句话,增加不同的条件,它的传播效果会不同,甚至传播的信息都不同。
拿到大一点的范围里,我说“中国的东西好,值这个价”,和德国人说“德国的东西好,值这个价”,完全是两个效果。
……
接下来,齐磊开始给大伙儿解释,什么叫“思想优势”。
优势到底在哪里,是怎么在专利壁垒和技术封锁都不管用的情况下,继续维系西方商品的高附加值,从而保障高福利和高收入的。
齐磊,“我们再举个例子。”
“一张牛皮,从牧民手里收上来多少钱?”
“把它做成皮包,你认为值多少钱?假定它值100块钱。”
“如果这个皮包的标签上写着江南皮革厂造,你认为它现在值多少钱?110块可以吗?120块行不行?”
“150块!让厂家挣50块。你会不会觉得厂家挣的有点多了?”
“那如果…这个包上挂上了普拉达的标,你认为它又值多少钱?”
“今年新款限量,卖你50000块,含泪挣你49850块,不多吧?”
“那么一个更严重的问题出现了,同样的生产价值,却不能带来同样的幸福感!”
“一个女孩,背150块的包,她不会觉得幸福,甚至虚荣一点的会觉得丢人。”
“可是,五万块的包会!会让她得到极大的满足。”
“再说一个更更严重的问题,你知道50000块的普拉达可以带来幸福感,这个概念是谁灌输给你的?”
“为什么明明相同的两个包,会存在那么大的价格差异和认知差异?”
“而这!”齐磊掷地有声,“这个认知差异,还有甘愿掏50000买一个成本100块的包,就是思想优势!”
“它不是与生俱来的天然属性,而是人为赋予的价值。”
众人,“……”似乎有点明白了。
只闻齐磊继续道,“我不是说德国产品不好,也不是说普拉达的品牌价值不值五万。”
“而是在说,除了技术封锁和专利壁垒可以为商品带来高附加值之外,拥有思想优势同样可以为一件商品赋予价值,甚至可以为一个国家、一个民族赋予更高的价值!”
“而这种能力和手段,是我们所不具备的。”
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