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自己这十多年如一日的锤炼,多余了吗?
他这么问。
这种状态下,一切妄念不加身,他会得到最真的答案。
他并未全盘否定修行,只是在思忖,性命双全这条道,是否能走到……通天。
双全,他要的是双全,并非是双修。
他不想自己锤炼到极致的命,最后只是一具要舍去的臭皮囊。
如果性的通天之路,是摆脱客观对主观的一切束缚。
那命呢?!
命可以这样吗?!
把客观的东西,还给客观,可命本身就是一个客观的产物啊!
都还回去了,还剩下什么?一团先天一炁吗?
他似乎理解三一祖师的想法了。
但可惜的是……
先天一炁也是客观的产物,也是要散掉的,最后修得一场空。
“肉身只是船,只是护道手段,只是臭皮囊……”
“结束命的修行,开始更多的打磨性?”
张之维摇头,不,这不是自己的答案。
自己的答案是……
这时候,他想起师父先前用天师府比作客观的举例。
天师府收养了他,传了他手段,他有很多师兄弟,很多长辈,他们都待自己很好,这里就是自己的家。
那为何一定要与家做割接!?
修行,修的是全性保真,而不是断情绝义。
所以,自己追求的不应该是超脱,而应该是独立。
自己可以从“家”独立出来,独当一面,有自己的一片天,但也能随时回到在“家”中。
所以……
张之维有了答案。
没错,自己的道没错,自己的道何错之有?
自己一直都践行着正确的道路,只是自己没有认识到而已。
师父以天师府比喻客观世界。
自己也是以天师府比喻客观世界。
客观世界生我养我,孕育了一切,之后的际遇,无论好坏,都有自己主观的因素,不能全怨老天。
所以,自己的道,应该是独立,是有家但独立。
而不是削骨还父,削肉换母,彻底与家断绝关系,甚至视若仇敌。
天生万物与人,人无一物与天?
张之维想起一句在三一门颇为流行的修行之语,顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功。
三一门一直追求的便是“逆行方得会元功”,修行的路数也是逆着来。
但现在,张之维想的却是,“顺势堪避纪算祸”。
顺和逆,也许不一定非要对立,就和全性的不拔一毛,不取一毫一样。
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