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这的确需要运作一番才行。

毕竟顾迟文章写虽好，但还没有到力压群文的地步，更多不过是靠题材新颖和情感取得了不错的评价，倘若有身份的加持，或许能被评价为上篇佳作，但没有身份，那它的评价就是个玄学问题，全看有没有伯乐欣赏了。

马说之中，关于伯乐与千里马的论述，让后世无数人争论两者到底是谁为先，几乎能和到底是鸡生蛋还是蛋生鸡一样，成为千古难题，但从韩盈来看，世人显然忽视了一个前提条件，这‘千里马’，到底是已经有了全才，还是处于幼生期呢？

倘若是前者，那有没有伯乐都不重要，因为大把的人都是‘伯乐’，能看出这是千里马，可惜更多情况下，‘千里马’还没有积累完全部的本领，如初生的树苗，稚嫩又脆弱，扛不起风雨，必须经历一番学习锻炼才能提升，可达到世人轻易辨识的地步，而在此之前，他们则非常需要能看出自身潜力的‘伯乐’，为他们提供成长的平台。顾迟的情况，不能简单代入到千里马和伯乐当中，但作为幼生期的千里马，他需要名望，水平足够的伯乐欣赏，这样才能让众人意识这篇文章和他的价值。

只是这个伯乐由谁来担任，还需要认真想一想才行。

女医内部担任，那就有些自导自演的嫌疑，而外部，嗯……

正常情况下来说，韩盈至长安也就是半年多的时间，中间还有好几个月不在城内，去了趟边郡，再加上那么多事务，能认清楚同阶层的官吏和邻居都挺不容易的，想再扩大交际圈极为艰难，除非有哪位她适合去的人大婚，又或者丧亲，她过去庆贺哀悼，顺带着扩大一下交际圈，否则很难寻找工作范围外的人脉。

这也是没法的事情，毕竟时间实在是太短了，她工作又忙，大家伙也没有更好的通信设备，全靠腿传信，想认识新人交个朋友难度噌噌噌往上涨，若是换其他人，必然会被此事难道，怎么都得寻觅一两个月，请人牵线搭桥，再筛一筛对方品性是否合适，才能将此事办成。

费的功夫，搭的人情瞬间海了去了。

不过，从医学起家，直接由韩盈管控的京医院，再次为她节省了无数的麻烦。

人吃五谷杂粮，总会有生病的时候，当京医院开始提供良好的医疗服务时，这些生病的人，便会自然而然地有了看病需求，甚至随着韩盈开始在未央宫各官署中固定给列卿请‘平安脉’后，中层的官吏也开始迅速跟进。

不能上门，那可以自己去，一个月没时间，可以延长至三个月，总之，身体健康要提前预防啊。

于是，京医院的医师，不分职业，甚至不分身份高低贵贱的，面向整个长安城内大部分人，并与一些常来的人有着更加清楚地了解，相处久了，不仅能大致知晓他们的家庭情况，甚至能得知对方的政治倾向，乃至更多的家庭隐秘。

家庭隐秘这些，韩盈自然不会探听，更不会逼迫医师说给她听，但让她们想一想自己看过的病人中，哪个于文坛上有名望，对女官存在也表示认可的肯定没问题，没费多大劲，韩盈就获得了一份名单，稍作筛选，她便选中了比较合适的三个人。

只能说，无论是现代还是古代，信息永远有着极高的价值，而掌握信息的人，能省下太多的精力与麻烦。

接下来的事情就很容易了，在对方到来后，韩羽出马，试探一下口风，如果松口，那便进行些利益交换，看看能不能谈拢，不行的话，那就立刻打住这个话题，不再继续谈论。其实这种找多个人试探询问的行为，功利心有些太强，很容易让拒绝的文坛大佬们不喜，毕竟文人嘛，总有些许清高和不惧强权的傲骨，指不定回头弄清楚怎么回事，逆反心理一上来，直接就要开喷。

韩盈倒不介意打擂台，但前期还是别引发那么多争议为妙，毕竟部分人知晓底细的摇旗呐喊，和所有人都知道的摇旗呐喊，终究还是两回事。

好在韩羽运气不错，她也是巧了，这位大儒尊称‘明公’，就是当初站出来为顾琬说话的那位，在知道这是顾琬那被关在家中十多年的‘残废’哥哥顾迟时所写后，少有地瞪大了眼睛，甚为惋惜。

面对年轻有才华的后辈，明公还是颇为惜才的，只是惜才之余，任职太学的他也不会像个傻子似的，任人糊弄。

顾迟隐疾明显不适为官，他们家若想东山再起，更多还是要依靠顾琬，很明显，写这篇文章的顾迟也已经随着家族的利益倒向了女官，培养他，受益者是谁显而易见。

只是有些东西，也不能因为受益者不是己方而不去做，毕竟女官们又不是什么大恶之徒，比起来更加特立独行的女官，儒生内部的分歧才更严重，毕竟异端比异教徒更该死，比起来内部的争执，女官对过往纲常影响，也已经从嫁娶上进行稳定的区分，两方既然能求同存异，那也不是不可以拉一把自己欣赏的后辈嘛。

给自己找好了理由，明公愉快地拿走了这篇文章，并将其带到了太学。

太学，长安最顶尖的官方学府，能过来上学的，都是功勋子弟，父兄地位，职位显赫，只是由于涉及时间还不长，正式学员人数并不多。

但正式学员不多，不代表非正式的旁听生少，即便不提这是官方最高学府，师资力量的雄厚，仅仅是这些正式学员的身份，就足够他们趋之若鹜了。

当然，也是因为如此，即便旁听生不像正式生那样有补贴，只要自己交得起学费，又承担起上学的花销，那名义上可以无限扩招旁听生的名额，也被太学牢牢限制，控制在和正式生差不多的规模上。

这就使得被招进来的旁听生，基本上都是天资聪颖之辈，含金量同样极高，而且家资也不会太差，甚至就算差些，也会有人愿意资助。

故此，明公自然能用些更为简便的授课方式。

拿着一叠抄写过的纸张明公让助教将这些分发下去见每位学生面前都有了文章后他轻咳一声道：

“吾近日得一篇赋文与过往大不相同虽有瑕疵可角度新颖略有几分拙朴古意便带你们同赏此文先一观吧。”

起步没多少年的太学虽说有固定的课本但每个博士想教的内容并不会按照具体的课程来讲些自己的经验与感悟根据学生的提问答疑

发散都是常有的事情今日想讲一篇文虽和过往不太一样却也在众学生的理解范围内大家摊开纸张一边观看一边齐声应道：

“诺。”

应完自然要先看文章内容众太学生垂头细读有学识浅薄不擅奇词僻字的太学生对这种‘简单’的赋文自然喜欢但因其描写的内容非城池宫殿皇家游猎而是一群普通百姓那起来的好感便迅速降了下去直至通读完之后才意识到作者的意图随即拊掌而笑起来。

这样的颂圣文送到陛下面前是有很大可能讨其欢心的！

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