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第103章 为死者洗礼（第2页）

他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。

18我本可把这段话作更明白的翻译，但要达到我的目的，现有的译文已足够明白。在此情况下，知道在父亲与儿女之间，关于某种主题，除非有某种焊接链，否则遍地都会遭受咒诅，也就够了。

看啊，那主题是什么？就是代替死者洗礼。因为我们没有他们，就不能成为完全，他们没有我们，也不能成为完全。

而他们或我们没有那些死在福音里的人，也不能成为完全；因为在建立圆满时代的福音期时（这个福音期现在正开始建立），从亚当的时代直到现代的诸福音期，诸权钥、诸能力、诸荣耀的圆满、完全而完美的结合与焊接，都必须要发生并被显示出来。不仅如此，在这个圆满时代的福音期，凡从世界的奠基以来，从未被显示，而且从聪明通达的人面前一直被隐藏的事，将向婴孩与吃奶的显示。

19那么，我们在我们已接受的福音中听到什么？喜乐的声音！从天上来的慈爱的声音；出自地下的真理的声音；给死者的喜讯；给活人和死者的喜乐的声音；大喜的喜讯。那报好事的喜讯的，和那对锡安说：「看啊，你的神统治了！」那些人的脚在山上何等美丽！如同迦密的甘露那样，神的知识也必这样降临到他们身上！

20还有，我们听到什么？来自克谟拉的喜讯！摩罗乃，一位来自天上的天使，宣告先知们的预言应验——有本书要显示。

赛尼卡郡，菲也特的旷野中主的声音，宣告三位证人要为这本书作见证！苏克含纳岸边米迦勒的声音，查出魔鬼正装作光明的天使显现！

旷野中彼得、雅各、约翰的声音，在苏克含纳河上，在苏克含纳郡哈茂耐与布鲁郡考斯威尔之间，宣告他们拥有国度和圆满时代福音期的各权钥！

21还有，在赛尼卡郡，菲也特，惠特茂老伯房间内，和在这耶稣基督后期圣徒教会所经历的一切旅程和苦难中、各时间、各地点的神的声音！

和天使长米迦勒的声音；加百列、拉斐尔和各天使的声音，从米迦勒或亚当直到现在，每一位都宣告他们的福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀，以及他们圣职的能力；

给我们律上加律，令上加令；这里一点、那里一点；借着宣布即将来临的事给我们安慰，证实我们的希望！

22弟兄们，我们岂不要为了如此伟大的伟业而继续？前进不要后退。勇敢吧，弟兄们；向前、向前直到胜利！你们的心要快乐，而且非常喜乐。让大地突然歌唱。让死者向以马内利王高呼永恒赞美的乐章，祂在未有世界以先就已按立那使我们能从监狱中救赎他们的方法；因为被囚的将被释放。

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23让群山因喜乐而欢呼，你们各山谷高喊；你们各海洋与陆地述说你们永恒之王的奇妙！你们河流、溪水和细流，喜乐地流吧。让森林和田野的一切树木赞美主；

你们坚固的磐石因喜乐而哭泣！让太阳、月亮和晨星一起歌唱，让神所有的儿子因喜乐而欢呼！让永恒的创造永永远远宣告祂的名！

还有，我们听到的从天上来的声音是多么荣耀啊！

在我们耳中宣讲：荣耀、救恩、荣誉、不朽、永生；国度、公国和能力！

24看啊，主的大日子近了；祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱；祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人的子孙，熬炼他们像金银一样，使他们能在正义中向主献祭。所以，身为一个教会、一群人民，以及身为后期圣徒，我们要在正义中向主献祭；当圣殿完成时，我们要在祂神圣的殿中，呈上一本包含我们死者的纪录的案卷，那将是配得一切悦纳的案卷。

25弟兄们，关于这个主题，我有许多事要告诉你们；但目前这时候要结束了，下次再继续这个主题。

我永远都是你们谦卑的仆人、永不离异的朋友：约瑟·斯密。

这是约瑟·斯密关于代替死者洗礼的重要书信，内容深刻阐述了这个教义的神学意义及其程序规范。第128篇书信的核心重点包括以下几方面：

1.记录与见证的必要性（1-9节）

强调教仪过程中记录的准确性和完整性，记录员不仅要亲眼目睹，还要详细记录全过程。

地上记录与天上记录要一致，这种记录具有永恒的法律效力。

2.洗礼池象征意义（10-14节）

洗礼池象征坟墓，通过浸没与上升表现死而复生的过程，与复活的教义紧密相关。

此教仪旨在将地上的象征与天上的现实相连，显示属世与属天的协调统一。

3.代替死者洗礼的教义复兴（15-17节）

此教义被复兴，被视为福音圆满期的一部分。

代替死者洗礼与玛拉基书中提到的“父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲”密切相关，是拯救家庭与先祖的焊接纽带。

4.各福音期的权钥与能力的圆满结合（18-21节）

提及各个福音期的权钥和能力通过复兴结合在圆满时代的福音期中，为所有时代的信徒带来恩典和希望。

强调天使的显现和权钥的传承，以及为福音的复兴提供的启示。

5.宣告喜乐的信息（22-25节）

鼓励信徒向前进，不后退，为代替死者的救恩之工努力。

借着洗礼等神圣教仪救赎死者，完成先祖与后代的连接，喜乐地预备迎接主的再临。

总结与意义

约瑟·斯密用强有力的语言表达了代替死者洗礼的重要性，特别是它在福音圆满时代中的核心地位。这篇书信强调，救恩不仅仅是为活人准备的，也是为死者开辟救赎的道路，通过洗礼等教仪完成天上与地上的结合。

这封信还传递了激励人心的盼望，鼓励信徒在神的旨意中，以善行和坚定的信仰完成神圣的使命。这既是一份神学声明，也是一份充满盼望和鼓舞的信息。

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