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“因果吗?这对于普通人来说的确是一个巨大的折磨。”对于大块头有大智慧这部电影,苏墨的印象还是很深刻的,毕竟当初苏墨第一次看这部电影的时候就有些看得云里雾里的。
因为当时苏墨就一直没搞懂一个问题,那就是为什么那个小日子的士兵杀了人,女主角李凤仪就一定要死,而且还是被别人砍了脑袋。
因为当时苏墨一直是把那个小日子当做了李凤仪的前世去看的。毕竟当时苏墨一直以为都是前世因,今世果。但是这一点在对上三哥家那一对师兄弟又对不上。
所以当时苏墨看的就是云里雾里的。直到后面看了电影解说苏墨才知道,这部电影讲的根本就不是什么前世今生的故事,而是单纯的因果。
或者说整部电影讲的就是一个种善因得善果,种恶因得恶果的故事。这并不是说善有善报恶有恶报,而是你种下的善因并不一定会报在你的身上,而是会报在别人的身上。
同样的,你种下的恶因所得到的恶果,也不一定会报应在你的身上,而是会报应在别人的身上。
就像电影里面小日子的士兵砍别人的脑袋是种下的恶因,而女主角李凤仪一定要死是所结出的恶果。
虽然李凤仪和那个小日子的士兵没有半毛钱的关系,但是小日子的士兵杀人了,李凤仪就一定要死。
这就是因果,小日子的士兵杀人是恶因,李凤仪身死是恶果,它没有善恶,没有公平,就是单纯的因果。
这也是为什么在电影里面,孙果会发疯,会杀人的原因,因为他和主角了因一样都能够看到因果。
但是孙果他没有能力去改变这一切,所以他选择了顺应因果,成为了完成了因果的最后的一环。
不得不说这部电影的思想层次还是很高的,颇有一种大乘佛法渡人的意思在里面,它希望的是让大家都能够去种下善因,如此一来世间的善果就能多过恶果。
而当所有人都选择种善因的时候,那么世间将再无恶果。
虽然这个想法很不现实,但是你并不能说它的想法有问题。就像之前提到过的那些苦行僧一样,只不过他们选择的方式是尽可能的将世间的恶果给吃了,如此一来,别人就可以少遭受恶果。
这也是为什么,苏墨对很多和尚无感,但是并不讨厌佛教的原因,因为佛教本身的思想是没有问题的。
无论是儒释道,亦或者是西方的基督教,这些原本的思想都是没有问题的。释迦摩尼,老子,孔子甚至是耶稣,这些人都是拥有大智慧之人。
只不过是后人曲解了他们的思想而已,或者说不是曲解,而是为了达到他们的目的,故意这般宣扬的而已。
就像一人之下里面的全性一样,难不成是他们真的不知道后半句话?只不过是故意的而已,毕竟多了后半句话,他们可就捞不到什么好处了。
对于这种思想,苏墨虽然不理解,也不会这么去做,但是苏墨还是尊重这种人,毕竟在苏墨看来这种人就是最纯粹的好人,但行好事莫问前程,说的就是这种人了。
回想了一下电影里面的剧情之后,苏墨也是对着查温韦开口道:“这个东西叫了因的肌肉模型,出自大块头有大智慧电影世界,算是一个很不错的东西。
激活之后你不但可以拥有武僧了因的一身武功,差不多相当于国术里面化劲级别的强者。
一击大凹钢板,打碎水泥柱什么的都是简简单单的。还可以获得看穿因果的能力。”
“看穿因果?我勒个艹,这个能力有点恐怖啊!”
“不是吧?玩得这么大?因果啊,我记得之前的那把狗枪玩的就是因果吧?”
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