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像黄龙已经是大罗金仙圆满,开始寻找化道之法,凝聚混元一炁。
多宝差了一点,却也是大罗金仙中期,就比孔宣、陆压、云霄稍弱。
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神农是洪荒医道开创者,行走在西方时,与药师相善。
药师则是医道继承者,与人皇有着几分师生情谊。
等到药师琉璃光完成了讲道,玄玑开口问道:“凡欲为大医,必须始可与言于医道矣。”
“药师,你的医道是什么?”
扭头看见玄玑、赤霄。
这位日后有着药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王的西方教高徒,连忙作揖行礼。
“药师琉璃光拜见圣人。”
他思考了很久,才一字一句回答道:“启禀圣人,弟子有感,但天下难救。”
他想要救治苍生,但他觉得自己做不到。
现在的西方教准提法,仍旧是小乘法,而不是未来的大乘法。
“乘”是指运载工具。
所谓小乘法,是以自我完善与解脱为宗旨,认为人世艰辛,只能渡自己。
大乘法,则是认为能运载无数众生从生死大河之此岸,达涅般木境界之彼岸,“救渡一切众生”。
大乘与小乘佛教的分别主要在于大乘着重利他(利益大众的行为),小乘着重自己解脱。
当前的西方教,就是重在利己。
只有准提、接引更看重大局观,履行天道圣人职责。
玄玑对着他额头一指,说道:“生,道之别体,修道即护生。”
“没做,你怎么知道不行?”
药师琉璃光被玄玑鼓舞,灵光一动。
一直以来,他其实欠缺的就是一句鼓舞而已!
但违背师尊大道,让他始终不敢走出准提法的条条框框。
随着玄玑开口,决心彻底落下,以往难以寻得大罗金仙关卡破开,明悟自身大道。
一步踏出,脚生金莲。
“愿我得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。”
“愿我得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍;身善安住,焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”
“愿我得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚,盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”
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