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“我想问一下,你们思考过吗,所谓的日系审美、韩系审美,有什么问题吗?“
“换而言之,有一个不争的事实,那就是,在东亚文化圈,中华文华是绝对的主体。“
“不管你愿意也好,不愿意也罢,都改变不了这个事实。“
“但是,在审美这一块儿,你们发现没发现,中华审美和日韩是有很大区别的?“
两国学生又迷糊了,“有区别吗?“
齐磊,“有的!而且很大。“
“你们看看中华审美是什么?是长城的巍峨,是中国水墨的挥酒写意,是大漠孤烟直,长河落日圆。n
“有北方红墙翠瓦的金碧辉煌,也就江南灰白黑的写意,中华审美自古就是在大开大合间又不失对意境的追求。"
“那么我们再看日本审美,是什么?”
“是源氏物语,是浮世绘,是一种追求柔性线条的闲淡意境。
“这体现在日系审美的方方面面,音乐、绘画、电影等等。”
日本留学生一听,马上反驳,“这不好吗?我们认为,这恰恰代表了我们的民族性格,这可以说是日本人的骄傲!“
却是齐磊这回一点没客气,“不好!“
那位学生,“为什么?我觉得您有些偏执。”
齐磊,“放在个人审美上没有任何问题,但是放在国家审美上,问题就大了去了!”
那个同学,“”
“我想你肯定疑惑,放在国家审美上怎么就不行了?
“我告诉你们,不但不行,这甚至可以说是一种病态的审美!”
“"从一个民族的角度来说,偏好任何一种美学方向都是病态的。”
“民族文化、国家性格之中,必须要兼具刚强与柔软,这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。“
“而日系的柔美,那就是病态的,是发育不良!“
“我给你举个例子,‘偶像’这个词是谁发明的?"
"是七十年代,你们日本人发明的。"
“那这个词出现之前的日本娱乐业,就没有值得喜欢的明星了吗?”
"有!而且,你们如果细心一点就会发现,在偶像时代之前,日本的娱乐业还是昭和男儿的天下,个个都是硬汉形象。”
“可是在七八十年代之后,你们日本的硬汉男星越来越少,取而代之的是偶像团体。“
“完全符合柔美的审美价值观,有着玩偶化的趋势,性特征中性化,幼态化”
“符合时代的需求,激发主人的保护欲!”
“但是,平心而论,你们认为,日本男儿都变成这样的中性特征,失去了男人应有的血性与阳刚,真的是一件好事吗?”
日本留学生,“"
这就有点诛心了啊!
理性思考一下,这当然不是好事儿。
怎么绕来绕去,好像我们不应该去中国化,而是要抑制中性文化一样了?
嚓!!
不对啊!!
那边韩国留学生却是笑的不行,小齐导员还是有水平哈,损人都不带脏字的!看看压脉带的表情,都快扭曲了。
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