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“五城兵马司断案！有人疑心尔等心怀不轨，囚禁屋主，天子脚下，肆意妄为，还不快束手就擒！”

老皇帝扶着自己那把子老腰，迷茫地眨了眨眼，随即勃然大怒：“天子脚下？肆意妄为？谁！！！”

在周围人诡异的目光注视下，他顿了顿。等等。不会是我……吧？

作者有话说：

古代有没有招弟这种名字：

进士陈继之男孙洙、源，承奉郎。女孙芽女，许适承奉郎、新监福州【阙】镇、兼盐仓戴仝寿，次招弟、引弟、得弟、涯女。

——《母昌元郡太夫人解氏墓志》

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古代也有火葬，火葬地点连化人场：

来到城外化人场，便叫举火烧化

——《水浒传》

（而且从潘金莲回复武松的话“我又独自一个，哪里去寻坟地？没奈何，留了三日，拉出去烧化了。”可以看得出来，那个时候穷人没坟地，火葬其实是个普遍的做法。）

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火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之。

——《日知录》

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丝厂对结婚妇女不甚欢迎，认为有家庭、有儿女分散精神，效率低，压低工资。工厂对孕妇不特没有产假和工资，而且不留岗位，有孕就等于开除，要失业

——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》

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诸多丝厂更是在招工的时候明文颁布“四不要”规定：谈恋爱的不要，已婚的不要，有孩子的不要，老病的不要

——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》

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姐妹会的成员通常都在同一家工厂做工。女工们挤在一个像火炉一样闷热的地方工作，一周七天，一天十二小时，有着共同的体验，因而也就形成了内聚力很强的社会团体。

——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》

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随着机器缫丝业的发展而扩散，且大部分自梳女集中在丝厂。南海西樵简村，在抗战前8年时间里，没有一个女子出嫁；附近的杏头乡，据新中国成立初期统计，全乡1532人中，就有自梳女200多个

——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》

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尴尬不会消失，只会转移！

没看清脸的时候，人说围就围。

看清脸了，后背说凉就凉。

邴尚书嘴角僵硬地扯动：“怎、怎么是你、你老啊？”

——还算留了三分理智，知道不能这个时候喊陛下。

老皇帝看他一眼，一手搭在腰间的火铳上，轻描淡写地：“嗯。”

好像被一群凶神恶煞的人围住的不是他。

锦衣卫们倒没有皇帝那么淡定，毕竟皇帝的性命勾连着他们的九族呢。

于是一个个绷紧着神经，最快的速度取出火铳——谁知道对面是人是鬼，是真的误会还是想谋反。在陛下平安回到皇宫之前，他们不可能放松警惕。

“好啊！火铳！！！”

这些巡警铺的巡警隶属于五城兵马司，哪里见过皇帝真容，锦衣卫这次出行也没有穿飞鱼服。所以，一看到他们拿出火铳，更加相信了：“直娘贼！原来是群反贼！”

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