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“没错！”

顾城慢悠悠的补充。

“需要充分继承戏剧艺术的审美、技巧、程式规範，然后在此基础上，再做做创新的尝试。”

“比如目前还没见过的科幻题材、都市言情、玄幻修仙等题材，都可以跟戏曲尝试结合混搭。”

苏柒眼前一亮，“我觉得顾城的这想法不错！”

李胜文有些将信将疑，“戏曲和影视剧混搭，会不会不伦不类？”

顾城没有多解释什麽，只是轻笑反问。

“《神女劈观》也是混搭了多种风格，不和谐吗？”

李胜文无话可说。

顾城又接着道：“总是要迈出第一步的……”

其实戏曲远没有所谓的“千年的沉澱”那麽夸张。

昆曲只有700多年的历史。

国粹京剧更是只有屈屈两三百年，比四大名着还要来得都年轻。

但京剧的受衆群体，却比四大名着简直要少太多。

甚至于舞台剧、音乐剧都比京剧的年纪大，比它的受衆要广。

要想让戏曲更情趣化、抒情化、多元化，就应该多贴合市场开辟新题材。

岛国的不少漫画、动画都能改舞台剧、能改歌舞伎，而且改了还有人看。

西方的动画也改成了音乐剧，而且也改的很成功。

那中华戏曲怎麽就不能尝试呢？

文化、戏剧都是一个国家的思想高度。

京剧用了几代人的努力，把这个起源于俗文化的剧种擡上了大雅之堂，赋予其文明内核。

老一辈的民衆觉得它能代表华夏以及华夏的文化，所以国家也出钱出力保它。

推广、弘扬戏曲是国家的文化政策，是文化输出和文化自信建立的一块基石。

正如戏曲研究家徐成北所说：戏曲不应仅仅定格在老唱片、老照片和老报刊之中，他内在的活跃、奔突着的生命力应该长久滋养着梨园，给现实世界以啓迪。

顾城觉得，或许也有那麽一天。

华夏的艺术家去往全世界各地演出，都能受到热烈的欢迎，全球所有的艺术团体，都会以来帝都的某大剧院演出为荣。

……

这场饭局一直持续到了晚上十点左右。

因为大家都相继喝了一些酒。

顾城直接安排了的士，送各位老师回去。

最后只剩下两三个人时，韩中毅最后叫住顾城。

“顾城，因为《神女劈观》的关系，最近戏曲的热度指数暴涨。”

“你觉得接下来，我应该怎麽抓住这波热度，去弘扬华夏戏曲文化？”

“拍戏曲电影、或者跟电视台那边合作，上综艺、做节目都可以。”

韩中毅和梁世平对视一眼。

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