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第155章 皇家秘闻13(第1页)

话说在《达·芬奇密码中所提到的圣杯,据说便是耶稣在“最后的晚餐”上用过的杯子。

因为后来有信徒曾在十字架前,用这个杯子装过耶稣的鲜血,故此被后世的信徒奉为圣杯,世代供奉。

为此隐修们还专门阻止了一只“圣殿武士团”来暗中保护它,并且守护圣杯的秘密。

讲真,最近一直用看书追更,换源切换,朗读音色多,安卓苹果均可。】

只是在1099年,也就是道君皇帝登基的前两年,欧陆大乱,耶路撒冷陷落,传承一千多年的圣杯至此不知去向。

高飞对所谓的圣杯自然没有什么兴趣。

不过因为圣杯的特殊属性,倒是让他想起了另一件珍宝——传国玉玺!

因夏商周世代所传的国之重器九鼎已经不全。

于是当始皇帝一统六国之后,便以和氏璧为材,令李斯执笔,制作了独属于大秦的国之重宝。

传国玉玺上所书的“受命于天,既寿永昌”八字,更代表着始皇帝对长生不死的向往。

只是开辟者总是要历经千难万险的。

不过当大秦二世而亡,刘邦在建立汉朝之后,还是视传国玉玺为华夏传承至宝,皇帝信物。

于是本来只是始皇帝为大秦所制的玉玺,至此世代相传。

历朝历代,倘若建国称制之后,无传国玉玺在手,都不免被世人讥之为白板天子,认为其得国不正。

而不巧的是,大宋的历代官家就是这样的一个白板天子。

不过这也怪不得赵家皇帝,因为在太祖赵匡胤黄袍加身之前,传国玉玺便已经消失不见了。

……

话说之前虽然历经朝代更迭,使得传国玉玺偶有流落民间之时。

但是一旦天下大定,传国玉玺大多都会被人寻到献于朝廷,以此换取富贵,少有例外。

唯独在隋末之时,隋炀帝被杀后,传国玉玺方才随着萧皇后一起被突厥人掳去,这才第一次流出中原。

当然,后来当唐太宗剿灭突厥之后,传国玉玺便又随着萧皇后回到了长安。

虽然美人已老,但是传国玉玺却依旧一如当初。

只是可惜世上没有不灭的王朝。

在历经大唐、后梁、后唐三朝之后,传国玉玺便随着后唐亡国皇帝李从珂的自焚,一起下落不明。

无论后来的儿皇帝石敬瑭如何寻找,都再也没有朝代那枚传国玉玺。

故此别说的太祖赵匡胤了,就是先周太祖郭威也没有见过传国玉玺,至于契丹人就更没有见过了。

为此高飞还曾干爹高求说,契丹人就是因为没有找到传国玉玺,这才一怒之下将长安宫中历代皇帝的依仗车架给抢走了。

所以从某种程度上来说,契丹人的天子仪仗法度,倒是要比大宋的还要来的正宗。

但凡出使过辽国的文臣,几乎都心有戚戚。

也不知道是不是因为觉得有些丢脸,于是在哲宗年间,忽然有个市井小民说从自家后院里挖出了“传国玉玺”,需要献给朝廷求个富贵,闹出了好大的声势。

当时甚至连哲宗派去的大臣,都一口咬定这就是始皇帝的那一枚,声称此乃天降祥瑞。

为此,引得哲宗大喜之下,重重的封赏了众人。

只是“睁眼说瞎话”的本事并不是所有人都有的。

更何况在大宋,大多数时候官家是无法一言九鼎的。

于是很快,一干较真的大儒便甩开大臣考证起来。

然后……自然是将哲宗的脸都打肿了。

因为最原始的传国玉玺,虽然上面确实刻着“受命于天,既寿永昌”这八个字。

但是当年王莽篡汉之后,玉玺便被太后砸碎了一角。

虽然后来王莽以金镶玉的谶纬之说,以金子补全了玉玺。

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