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第665章 上天有好生之德（第1页）
重生之吴霸春秋第665章上天有好生之德
静！
死一般的寂静！
当范蠡吟唱完毕后，奉天殿内，所有人都是一片鸦雀无声。
仿佛呼吸、心跳的声音，都清晰可闻一样。
范蠡所吟唱的这首诗歌，自然是脍炙人口的《黄鸟。
这个时候，右丞相孔丘站了出来，朝着庆忌躬身行礼道：“大王，臣以为应当废止人殉之制。”
“昔日秦国穆公去世后，殉葬而死的有一百七十七人，其中包括子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎。”
“这三人十分善良、勇武，秦人对此悲痛万分，赋《黄鸟之诗，以此表达对用人殉葬制度的愤怒。”
顿了一下，孔丘又道：“我吴国以人为本，人殉之事，终究是过于残忍！”
“请大王明鉴！”
“臣附议！”
随着范蠡、孔丘的带头，朝堂之上，绝大多数的公卿大夫，都表示赞同废止人殉制度。
秦国在秦穆公死后，国力就一蹶不振，何故？
因为秦人连贤才都不能爱惜，国家又怎能长治久安？
当然，这只是表面上的原因。
秦穆公生前不诛杀丧师之将孟明，是不会忍心用三良殉葬的。
三良之死，在庆忌看来，就像田横自杀后，从行至洛阳的二齐士自刎殉主一样，完全是“士为知己者死”的意思。
现代人不理解“古人感一饭，尚能杀其身”这种杀身图报的尚义精神，反而以世俗之见责难古人。
相比之下，愈见古人之可敬，现代人之可伤。
“大王！”
申息痛心疾首的道：“人殉之制固然残忍，不合人道，却未尝不可延续下去！”
“人之死也，恐有仇寇在阴间寻仇，无人保护耶？”
“若国君、大夫，甚至是天子，何其之尊贵？地位何其之显赫？”
“若薨，怎能在九幽之地，无人伺候？请大王明鉴！”
闻言，庆忌只是澹澹的说道：“申息，若是寡人薨后，让你陪葬，你可愿意？”
“大王，这是臣的荣幸！”
申息一头磕在地板上，几乎是不假思索的回答道。
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