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二百三十一 祸水东引（第3页）

大明皇帝的安排就实现了一半。

什么安排？

继朝鲜之后，让建虏去祸祸倭国。

之所以这么麻烦，还是忽必烈的锅。

第一次准备不足而轻率出兵，功败垂成，第二次战争中，又遭遇台风。

两次胜利让倭国人产生一种幻觉，确信自己是在神佛庇佑下的国家，不受诸国之攻，延绵不断，导致神国思想急剧膨胀。

概括一下神国思想的核心，大体是“倭国有神，水火不侵，刀枪不入”。

明代永乐十七年，倭国宣布与大明绝交，理由是“灵神托人谓曰，我国自古不向外国称臣，比者变前圣王之为，受历受印而不却之，是乃所以找病也，于是先君大惧，誓乎明神，今后无受外国使命，因垂诚子孙，固守毋坠。”

翻译一下：天皇向大明称臣就会被神怪罪而生病，所以不能称臣。

到了丰臣秀吉时期，大体是“倭国得神灵保佑，是世界老大，儒家是神道枝叶衍生，大明就是弟弟”。

于是朝鲜战争中，倭军被干得稀碎。

倭国不愿给大明皇帝下跪而驱逐孔贞运，同样这种思想的影响。

而倭国天皇则是“神”的具现。

若是在中原，天皇这样的存在早被干死无数次了。

但是不管倭国幕府多屌，却不敢拿天皇开刀。

刀天皇就是刀倭国存在的合理性，幕府的存在也就不合理了。

这种变异的民族思想才是倭国最难搞的地方。

所以先让建虏去搞一搞。

搞不定就杀。

不用怀疑，只要建虏真的登陆倭国，必然会举起屠刀的。

擅长这个嘛。

肉体不存，思想自然消散。

等建虏杀的差不多了，明军再上去收割一波，大体上就差不多了。

假如栾庞志死了，还会有后续安排，一定让皇太极把目光转向倭国。

至于皇太极会不会出兵，什么时候出兵，则不是大明皇帝能够决定得了。

尽人事，听天命。

皇太极确实有些心动。

当皇帝的，但凡有点出息的，都想着地盘越大越好。

何况有实打实的好处呢。

倭国铳炮之精良，一度是大明学习的对象，何况还有战船技术可以补充短板呢。

但是皇太极也知道现在不是时候。

南方大明虎视眈眈，朝鲜开城与诸多岛屿未下，西面的虎墩兔依旧在跳，北面的外蒙古周边还有大量部落尚未臣服。

再东征倭国，摊子铺的太大了，一崩则全崩。

“此事容后再议。”皇太极压下心动，道：“再查一下栾庞志，若是无问题，令其宫中听用。”

“皇上。”李永芳犹犹豫豫地说道：“南方情报断绝，臣无能为力。”

“不能重新建立情报线？”皇太极克制着掀桌子的冲动，沉声问道。

“皇上恕罪。”李永芳跪的很干脆。

真的无能为力啊。

海路断绝，陆地上各边关稽查森严，最关键的是南朝京师的消息遮掩严密，而且反间越来越严，细作们都失去了消息。

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