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一百四十三 皇帝的刀（第4页）

且朕闻，东南诸国如吕宋、安南、占城等，早期皆崇佛，如今却都是回教做主，天主教借枪炮之威亦难撼动，何解？

而国内，天主教发展磅礴，已与儒教交锋，佛道何以面对此情此景？

张显庸，刘丙乐，将问题传达天下各庙观，令得道高士解朕困惑！”

“臣遵旨。”x2。

两人冷汗涟涟。

这些问题，比收税更可怕。

皇帝显然是对佛道失望了。

要是回答的不好，要么换个皇帝，要么断了道统。

想换皇帝？

十万京营，可不是佛道两家敢直视的。

其实到如今，佛道儒已经成一家，但凡自诩才学博古通今的，必须三家精通。

“诸卿以天主教为洪水猛兽，然而天主教的枪炮优于国朝，其各种器械有利抗旱救灾。

诚然，儒家教化万民，维持社会稳定，功不可没，但是陕西百姓未闻圣人教化乎？

当饥肠辘辘，行将饿死，如何能要求人恪守伦理纲常而送死？

诸卿，出路是走出来的，莫要抱残守缺因循守旧，要想办法革新啊。”朱由检语重心长地说道。

“臣谨遵圣谕。”诸臣拜下。

有用没用，言尽于此，且行且珍惜吧。

退朝。

刚回到御书房，辽东急奏：建虏筑墙围城，满桂领兵出击，毁之。

建虏是真把锦州当主战场了？

皇帝陷入了沉思。

还没想出结果，卢象升急奏：建虏已经退兵回辽东，虎墩兔言无粮草，不愿追击，依旧秣马厉兵，意欲西进吞并诸部。

找死！

皇帝气坏了。

虎墩兔这个蠢货，枉国朝冒险行围魏救赵事，不知道感恩也就罢了，还想火中取栗，真以为国朝会因为辽东战事而不管草原上的事吗？

“招内阁诸臣，孙传庭、张承恩、史继偕、毕自严。”皇帝克制着愤怒下令。

是的，皇帝打算给虎墩兔一点教训。

以宣大为主力，京营三千骑支援，出兵塞外。

反对。

除了张承恩想拿虎墩兔的脑袋封侯，连孙传庭都认为不能三线作战。

穷，打不起。

“多家晋商里通外敌，朕已令锦衣卫东厂彻查，想来能缴获大笔钱粮。这笔钱粮，便用于此次作战！”皇帝发狠了。

不听话的狗打一顿再说，打不服，就打熟。

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