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侯府中乾泰一句还有大事需要诸位朋客见证,就留下了各方来参加婚礼的代表不让回去。
这些被挽留下的朋客中有亲近乾泰一系的人,也有本就抱着来观望态度的他方人士。所有人被挽留在涿郡城中不让出城,让这一千多来宾相互之间的气氛变得诡秘起来。
也不知涿郡蓟县候为何要留下来客,难不成要强扣下诸人不成?就连那些属于乾泰一系的门阀家族中人也只是心中暗有些猜测。
至于要在新婚之后大杀宾客那是不可能的,乾泰也不会犯这样的傻。不过接下来侯府很快就对这样的要求作出了明确答复,在当时在涿郡城中的人看来,是一个十分荒唐狂妄的事情。
蓟县候乾泰其实是要在涿郡城中举办称王仪式,乾泰这次要趁着大婚过后,在涿郡城中趁机称王,称自己为‘乾王’。一个与当年叛臣乾于民相同的名讳,当年这个名字开启了大晋天下大乱的开端,乾泰这次心中也有着用这个名字重拾山河的意思。
朋客们纷纷议论,当今天下没有人皇,朝廷败落,蓟县候有何理由自称为王,谁给他封的?没有朝廷给他封乾王,那么他与当年的乾于民叛乱有何不同?
事情说来有些可笑,这天下又要闹出了一幕侯爷自己称王的事情了,不过南方有刘姓在众世家的扶持下,篡位了小朝廷自己做后主,乾泰这样做也不算是第一个。
当初幽州还传缴文于天下,要与益州刘姓势不两立。现如今乾泰在幽州要自封为乾王,前几日这蓟县候不已经尊了那地府庙神灵为泰山王了吗?
天下似乎到了诸王争锋的时代,诸王雄起,争夺天下。
而乾泰就是为了斩杀这些叛逆,收拢了整个天下的气运得到自己前世的修为,并将那些坏人、恶人统统打掉,重新扶持人间的正义。
这些宾客们但凡不是亲近乾泰一系的人都心中不以为然,对于乾泰的称王之举也只能装作没有听见,在城中被挽留的期间这些人也都只能保持沉默,不迎合也不明着反驳。这些人心中只有一句话:“你乾泰只是先皇年间被贬落的一个不得宠的皇子,如今虽占据了幽州、并州割据一方,可与当今各方门阀有什么不同,你有何资格称王?”
涿郡城中,在侯府开了一个巨大的祭天仪式。
仪式当天,在请来各方的代表目视下,乾泰在念祭文中间有一段话,大声的念道:“继先皇之志,平叛天下,匡扶朝廷、安定百姓!吾乾泰自领乾王封号,必不忘今日之言。”
乾泰下令,在自己称王之后,就放了城中的各方代表可以随意南下归去。并让他们将自己在涿郡城中的事情也可以传告天下。
乾泰还下令,召晋阳郡内的三郡都督乾铭即可率领大军乾王冀北,命乾铭为南方战场大都督,镇守南方,兵超南方青州曹军。还有,“乾铭走后,有周卓浩、连荣、汤辟邦三人接管三郡的军务,同时还管着之前从乾铭手中让出的政务,如此才算正式成了三郡的郡守。”
不但如此,乾泰称王之后,还要迁治所到并州晋阳郡。
乾泰随后就接连下令,升了连荣为晋阳城府尹,扩建晋阳城池,开建王府宫殿。
在乾泰在举办了称王仪式后,自己的命格就再次发生了进步变化,一身的气运也更加的深厚。
回到了自己殿中的乾泰,端坐在软榻上,乾泰观察自己的气运,发现自己头顶的蛟龙之气已变作了一只四肢长出的四爪黑龙,而且这条黑色恶龙周身波光粼粼,有飞鸟走兽甲鱼在周围拥戴。
乾泰只感到自己一身《人道生死轮》练就的帝王龙气法力变得更加的精炼,从体内一道道金色的龙气从头顶天灵盖深处,与上空的蛟龙气运勾连在一起。呼吸之间,乾泰都能感到自己与天地间的人道法则有着深刻的联系,自己成为一方王侯,在人族之中的地位也高了不少,在人道中的果位、影响力自然更加的厉害。
前世圣皇、天帝都头金口玉言、举动影响法则运转的能力,此刻乾泰虽然远没有这样的能力,可乾泰通过自己与人道的紧密联系,却感到了自己的影响力。特别是自己周身庞大的气运之下,从各地涌来的白茫茫的人气化作自己历来颁发条例法律之线,辖管着麾下的各地。
乾泰相信,早晚有一日自己这本尊的一身帝道修为也能举动影响法则运转。
这次称王,乾泰的命格已经再次变化,对周围产生了侵占之心。这才是真正争龙的开端,涿鹿天下化作真龙自然只有蛟龙才有资格,蛇蟒之属怎能称得上帝王之相。就在远处的晋阳,乾泰开辟的龙脉格局之地,随着乾泰的命格变化,隐藏在冥南河运源头、两河交汇的龙脉虚空中,九鼎之一中的龙气也在快速的升腾,龙脉中与乾泰身上一模一样的龙气也在化作四肢蛟龙,在虚空中奔走、舞弄风波。
乾泰称王之后,涿郡城中的那些朋客也就可以离开了,可没有多少人立刻离开,还在抱着观望的态度看乾泰接下来的举动。因为乾泰称王后,为了重新规划北方的局势一定还会有大的举动,这些人到了此时也不忙着离开了,还要看着乾泰是否能顺利的称王、会不会还有什么大的举动。
而且,这些不想离开的看客中,有很大的一部分巴不得希望乾泰成王后麾下闹出些乱子,有人暗中将消息快速往外界传去,留下的人也每日的会面偷偷商议当前情况。
涿郡城中,乾泰令泰山县征召地府庙碧霞元君为王府下供奉殿右供奉,征辽西真人为左供奉。并让泰山县关闭泰山荡魔大将军府,重建泰山城隍庙为泰山王庙,且今后地府庙信仰的总庙为泰山王庙。
这次乾泰下令关闭了荡魔大将军府,是旨在消弱阳世地府庙在人间的权利,扶持王府才为北方势力的重心。地府庙今后只会是信仰宗教,不能再涉及权利。信仰的传播与权力大小并不等同,乾泰要让地府庙信仰深入民心不是靠权力强加的,况且等自己占据大统之后,足可让地府庙越居天下第一。
这个时候,晋阳城池也开始了大肆扩建,城中简易的王府已经快速的每日建成一些,能够早日作为北方的政治中心。
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