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第697节（第2页）

贝塞尔军人见他乖乖叫主人，脸色稍缓。

还是冷声道：“只此一次，再有下次，你会受到严厉的惩罚！拿你献祭！”

释迦摩尼脸色一肃，是了，自己的命在人家手里掌握。

生杀予夺，这一点的确是奴隶。

说献祭就献祭，如今自己的母文明化身大劫，而自己身陷囹吾，人家火来了，说不定就拿自己祭旗了。

如此一来，自己就算把佛学推到新高度，也会受限吧。

人人平等那一套，恐怕会被剔除，修正掉。

这是要自己，毁了自己的道啊。

一时间，释迦摩尼又平静下来，面色无悲无喜。

寻常神洲人，被抓来当奴隶，恐怕没什么。

可他是有大宏愿的，一辈子沦落至此，无法反抗，自毁己道，比杀了他还难受。

也是，用天竺那种情况，去类比一个高等文明，的确是不可取的。

什么虐待、什么饥饿、什么生病了不管，那都是想当然。

人家有强大的智能器具，拥有庞大的资源能量和产能，寻常工作都有智能器灵去做，所以才需要他学习，不达到一定高度，连工作都不配有。

生理方面更不可能有他想象的那种亏待，这就好像再残暴的奴隶主，也会给奴隶一碗饭吃。

无非是吃不饱，穿不暖，给口饭吊着命而已。

但人家贝塞尔文明的‘吊着命’，那可太吊了！

完全不在一层次。

非高能食品，随便吃，是因为神洲文明那些东西，在他们眼里恐怕都不算食物，低级到宠物可能都不吃。

他一路走来，就看到不少人身旁有豢养的巨兽，也许就是宠物、坐骑之类的生物。

非常强大，喂食的东西，都看不懂，蕴含莫大能量与法则气息，那肯定是顶级的高能食品。

而给自己只提供最低级的，虽然和神洲仙丹差不多了，但在这里，的确是非常差的待遇。

身为焊死者，永生为奴。

各种待遇，虽然他看起来好，但在这里就是最低等。

虽然哪怕学习失败，创造不了什么价值，也只是降低待遇。

但自己不叫主人，对方反而更生气，直接说下次再犯，拿他献祭。

也就是说，高等文明，更看重精神层面的享乐，尊严、地位上的收获。

创造不了价值，上位者可以容忍自己当米虫，有吃有喝有玩混到死，不差这点物质待遇。

但不尊崇上位者，就绝对不能容忍。

想到这，释迦摩尼对这个文明，有了更深的理解。

难怪失败了的惩罚，最重也只是断网，这是限制某种高等社交，扼杀对社会资讯的高效摄取。

是在精神上虐待焊死者。

“主人，小人知道了，还请息怒。”释迦摩尼低头道。

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