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第636章 秦始皇和公孙鞅（第3页）

自哥伦布开启大航海时代以来，当今全球，区域格局分为海陆两大空间。海洋空间的管理理念，以荷兰最为先进。陆地空间的管理理念，以瑞典最为先进。

统一德意志，是陆地理念范畴。普鲁士毗邻瑞典。所谓近水楼台先得月，因此在瑞典强盛国力影响之下，普鲁士一定对其先进理念，如饥似渴。

十字军东征之后，德意志的一部分军官，在波兰获得了一块封地，这就是如今的普鲁士。所以普鲁士这个小邦，先有军队后有邦国。军队有组织的凶残，几乎刻入了普鲁士人的骨髓。

凶残的文化底蕴，再加上瑞典先进的陆军管理理念，所以一旦“秦孝公”和“公孙鞅”出现，普鲁士统一德意志的步伐，就像秦始皇横扫六国一样，佛挡杀佛，神挡杀神。

摩西果然是摩西，路德威和汤若望，再也找不到反驳的理由。

曹继武叹了口气：“见识都是被打出来的，古今中外，无不例外。秦始皇一统天下，奠定了华夏文明的根基。如果普鲁士统一了德意志，接下来的德意志帝国，其辉煌程度，一定不亚于华夏！”

统一的好处多多，却是要付出代价的。秦军斩首受爵，凶狠残暴，难以想象。普鲁士统一德意志的进程，凶狠残暴的程度，一定不亚于秦军。不知后世，会有多少德意志人，惨死在普鲁士人的刀下。

汤若望和路德威，悲悯之心顿起，不由自主地祈祷了起来。

曹继武忍不住笑了：“合伙念经，老乡见老乡，倒是心有灵犀。一个天主，一个上帝，他们一定会惩罚你们的假惺惺！”

祷告终于完了，路德威相当生气，指着曹继武的鼻子：“你竟敢调侃上帝，上帝一定不会饶恕你！”

汤若望也是吹胡子瞪眼睛的：“你这华夏妖端，圣人如来，道祖天主，没有你不背叛的。当初卫先生三位，就不应该收你！”

曹继武两手一摊，一脸坏笑：“你们替上帝和天主做主了，曹某人也没什么好说的了。”

这个摩西先生，没皮没脸，路德威了解他的脾性，自顾倒茶，不再搭理他。

曹继武绝圣弃智，绝仁弃义，玄门高人当中，名副其实的绝人。常人所谓的人格和底线，对他根本没有用。罗雅谷、徐日升等人，没少和汤若望讨论过绝人。

汤若望掸了掸衣袖，坐了下来：“无事不登三宝殿，说吧！”

曹继武点了点头，伸手探怀，掏出了互不干涉协议。

这份关于新教和天主教的协议，签于广州，上面有证人曹继武、索图，天主教代表罗雅谷、王丰素，以及新教代表路德威和史密斯的签字。

曹继武语气诚恳：“德意志的统一，需要先进的理念。儒家礼教的倒行逆施，导致如今的华夏，被满洲压迫，人们处于水深火热之中，同样急需先进的理念，指引更为高效的行为，从而获得翻身的机会。”

荷兰和瑞典引领的海陆两大空间理念，乃是华夏的迫切需求。能够更有效地传播先进理念的，只能是新教。

“按照摩西先生的说法，德意志需要他们，华夏也需要他们带来的理念，我也没什么好说的了！”

汤若望叹了口气，在协议上签上了自己的名字和印章，郑重告诫路德威：“不过，华夏之人，视野短浅格局小，妄自尊大的坐井观天之势，将近两千余年。你们要打开局面，难度几乎相当于开天辟地！”

路德威收了协议，搭胸行礼。

京师有汤若望的允许，天主教对新教的干扰，将会大大降低。骡马市大街附近，当年张居正的宅院，在侯得林等带人整理之后，已经焕然一新，曹继武重新取名：东西会馆。

东西会馆分为三部分，一部分兄弟们自住，一部分用于商业往来待客，一部分赠予新教教会。

新教教会开张，曹继武赠送白银一千两。在他的影响之下，佟家赠白银三千两，图海以金月生的名义，送了一千两，索图赠银五百两，其他三兄弟的好友，也都有赠银。

只有鳌拜讨厌外来事物，一个子也不出。然而金日乐还是背着他，偷偷从家里拿来了一千两银子。

有了三兄弟的支持，路德威、史密斯等人，把新教办的风生水起。远渡新阿姆斯特丹的计划，再也没有人去提。

曹继武又聘用德意志雇佣军沃尔冈夫等人，帮助车驾司训练西式马车夫。

一时间，在京的西洋人，不论是天主教徒，还是新教教徒，几乎全被曹继武聚在麾下。

曹继武踌躇满志，新生的先进理念，决定在京师先打开局面。

可是古老的华夏，儒家礼教已经根深蒂固，如今的当权者实行是满洲化，曹继武的局面，该从哪方面入手呢？

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