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不用刘彻开口,桑弘羊直接反驳。
“孔太常所言有些危言耸听了。
按照大汉律法,列后、关内侯,以及六百石以上的官员不需要缴纳田税和算赋。
实行摊算入亩之后,他们依然不需要缴纳。
孔太常所说的会与朝廷离心离德,甚至会造反的人是谁呢?”
在大汉,让所有人无差别缴税是不现实的,尤其是侯爵和众多高官。
现行的制度下,他们已经被排除出缴纳赋税的范围。
“当然是田地众多的人,他们为何要多缴税。
不患寡而患不均,解释不清这个问题,自然无法服众。
不能服众,又要强行推行,自然容易引起动荡。”
这个回答听起来有道理,却不该从孔臧的口中说出来。
“孔太常忘了孔夫子的教诲么?”
桑弘羊语气平淡,嘲讽意味却十足。
“《春秋》有言,君子之行也,度于礼。施取其厚,事举其中,敛从其薄。
儒家一向倡导为政以德,轻徭薄赋。如今孔太常为何要曲解不患寡而患不均你的意义呢?
富者田连阡陌,贫者无立锥之地,两者却要缴纳一样的算赋钱,这公平么?”
桑弘羊算不上儒家弟子,但儒学书籍没少读。如今信手拈来,站在道德高地上向着反对者开炮。
他一个脏字都没说,但就差指着孔臧的鼻子说他数典忘祖了。
“陛下,臣认为摊算入亩是前所未有的仁政,是大汉独尊儒术后理应实行的善政。”
孔安国公然与孔臧唱反调。
他再不说话,世人恐怕会以为孔家人都忘了孔夫子的教诲。
“臣认为孔太常并不是反对善政,而是担心变化过大引起天下动荡,反而于百姓有害。”
除了表明立场外,孔安国还不忘帮孔臧解释一番,毕竟他也姓孔。
从理念上来讲,摊算入亩极为符合儒家的各项主张。
在儒家当道的朝堂,算得上政治正确。
争论焦点也从是否该实行摊算入亩,转移到怎么实行更稳妥上来。
“朕已经派遣富民侯前往南越九郡,先进行试点,积累经验教训。”
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