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章十 入座（第2页）

苍山，乞丘台。

九渡殿在前，不非山、镇岐渊于左右拱卫，苍山位在昭衍东北，靖罗江自此发源。山顶乞丘台，又向来是重大典礼举行之地，历代掌门皆在此受任于昭衍更是意义非凡。

而择徒大会虽不在乞丘台上，却也与之临近，在山涧幽谷之中，景色秀美，晨间云雾久久不散，一派仙家景象。

赵莼随施相元到时，已然有多位分宗掌门携门中弟子前来，尽皆意气风发跃跃欲试。

她抬眼向苍山望去，见满山苍郁，一道飞瀑从中跃下，而乞丘台宽阔庄严，大殿飞檐高翘，一尊通体玉白的人像呈拱手姿态立于殿前，而身前鼎炉香火兴盛，光是鼎足便有两三个成年男子的身量，其上鼎纹繁复精致，有飞鸟走兽，亦有花鸟鱼虫。

“那便是乞丘之像？”

赵莼遥遥望着，在初闻乞丘台之名时，就早已有了猜测。

那人像栩栩如生，将神态身姿尽数显于众人眼前但却丝毫没有修道者仙风道骨的气态与模样，反而垂垂老矣若耄耋之辈，双眼昏沉眼皮耷拉一副昏昏欲睡的佝偻样子。

在记载中乞丘是天地初开后第一位探寻长生之道的人乃众仙之祖，道法源头。甫时凡人并不知晓什么叫仙缘，寿数困在半百年岁，花甲古稀已是长寿之人，乞丘不甘于此，遍试诸法未果，终在体内丹田处发现灵根之用，始创道法吸纳灵气入体，以洗精伐髓，延年益寿。

乞丘寿八百而死，较今朝修道人来言或许并不算如何，但在众生皆寿难过百的年代，乞丘之举便无异于移山填海般，惊世骇俗。

也是有了这第一位寻求长生之人，道家仙法才开始逐步完善，修仙之道亦真正在此间大地上昌盛起来，唯一美中不足的，便是灵根修仙之法并非人人都可，在修真者呼风唤雨时仍旧有凡人困在尘土之中。

不过赵莼好奇的却是为何宗门祭礼重地未曾有初代掌门之像，反而供奉着乞丘。

施相元闻听此言，倒是捋须轻笑，解释道：“我宗与镇虚神教，乃是正道十宗内立派最早的两处，开山祖师虽非乞丘门下，但一身道法却由此得来，今朝门内七书六经俱为此部道法衍化撰写，宗门香火供奉，便是供奉着出自乞丘的道法源头啊！”

赵莼这才明了，而出乎意料的，却是昭衍与太元共称仙门，但太元的建立，听施相元所言，竟还在昭衍的后面。

她微微摇头不欲再想，随施相元走着，就已步入山涧幽谷内里。

在此已至分路之处，施相元作为分宗掌门，又是真传弟子，便被颈戴璎珞，腰佩美玉的俊俏侍者引入山涧右侧，与同为真传弟子的外化修士们同坐，而赵莼被侍者录了名姓出身后，则被带往一干分宗天才在的西南席座。

在这归合期修士众多的场面内，如赵莼一般只有分玄境界的弟子并不多，只大抵占到所有人的十之一二左右，她不动声色轻轻打量，见座中还有零星几个凝元期的弟子，模样俱是钟身毓秀，面堂内蕴神光，可见天资气度皆是非凡，但却因身处于如此多境界高于自身的人中间，而显得格外紧张不安。

不光是他们，就是分玄弟子们也有些如临大敌，一个个正襟危坐于席上，暗暗打量着周遭。

赵莼在人中，实在像个异类，镇静从容得连归合期弟子都忍不住将目光扫过来。

她乌发盘成道髻，穿了身月白的道袍，内里法衣束了袖口，显得干练，外间大褂肥大宽松，绣着简单的如意纹，通身都是修道者极为常见的打扮，甚至比旁人更为素净，但偏偏就在人中十分扎眼。

旁人看她，只觉得此人身上有股异于旁人的气度，用宠辱不惊，不为外物所动来形容正好。

俄而又见赵莼独自落座，身旁没有半个搭话的熟识，不由更为惊讶。

她竟是一个人前来参加择徒大会的！

难道是出身于个别仙道凋落，困乏底蕴的分宗，才叫其掌门仅送了一人来此不成？

诸多弟子心下千回百转，对此好奇不已，连连端详赵莼面容，觉得其气质沉静，如一潭波澜不惊的死水，莫说什么剑修锋芒毕露的姿态，就是寻常天才傲气逼人的模样，在她身上也极难看见。

便好像是个彻头彻尾的平庸之辈一样！

这可太怪了！

赵莼对落在身上的异样目光熟视无睹，她是重霄万众瞩目的剑君，但也试过碌碌无为埋没尘土的日子，一梦三百载，多的是绝世天才体会不到的滋味，且彼时的她还并不知剑君与平庸究竟哪一世是梦，从山巅到谷底的落差，都未曾让她偏移初心所求。

旁人的言语与打量又算得上什么？

讷于言，敏于行，孰强孰弱，试了才知！

好在一介分玄在众弟子眼中只是一时的惊奇，真正令他们感到战意沸腾的，还是继而连三在西北方落座的主宗弟子。

中千世界不算失落者，流离者，零星仙门不曾进驻的地方，所有分宗弟子并在一起，约莫是两千一百余人左右，而光是主宗自告奋勇来此的，就有一千人！

论气势，分宗一方虽人数更多，但却连与他们持平都做不到，只能牢牢处于下风，被人压制！

赵莼偏头一看，只见主宗弟子们个个神采飞扬，或乘异兽，或踏祥云，落座之际不忘向分宗一方淡然望去，后从容将目光收回，毫不见紧张神色。

如此姿态虽毫无错处，但却无端令分宗弟子们感到一股高高在上的蔑然，不少人怒从心头起，在座上双拳紧握，恨不得马上与其一争高低！

而赵莼看过，心头却微微疑惑，这些主宗弟子固然胜过诸多分宗天才，但像谢净口中池藏锋那般的人物，却是怎么也难以和此些人联系到一处，是与自己一样内蕴而不外显，还是根本就不在这些席座之中？

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