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第六感则需要灵魂,才能踏入。
但从第七感开始,什么都不需要,仅仅有心意即可。
末那识,又称‘我执’,执念唯我,方得涅槃,天上天下,唯我独尊。
此刻炎奴的状态是绝对死亡,同时又原初本我不灭,绝对清醒。
如此超越死亡的我念,就是最完美的涅槃状态,最完美的圆寂时刻……
所以稍有意动,动取执念,他也就顷刻间踏入到了第七感境界。
第七感,被称为超越神灵的感官,古往今来,只有佛祖达到过。
昔日释迦摩尼的涅槃时刻,也就那么一刹那,错过就一切皆休……
但他有大毅力、大智慧、大宏愿,那一刹那被他把握住了。
生死间有大恐怖,释迦摩尼身死未死,念绝未绝,于圆寂之中领悟了末那识,超脱了轮回,超越了神灵,成为佛祖。
开辟出全新的道路,古往今来,所有人类,所有仙神,就出了这么一个。
而现在,炎奴也踏入这一境界了。
他足足死了半刻钟,才领悟末那识……
但没关系,别说半刻钟,就算是死了半年……半个世纪,也没关系!
他的涅槃时刻,无限长……
涅槃成为一种常态!
佛祖得到末那识后,还要各种磨练,毕竟不可能时刻进入涅槃。
但炎奴不一样!绝对死亡与绝对清醒,两种状态在不断蜕变他的意识!
只需要不断温习天下太平与不要死的两大执念,他的末那识强度就在野蛮生长!
感知到的范围,感知到的细节,越发壮大清晰。
无数的微观景象,在炎奴心中流转。
那虽然是无数的细微之物,但此刻在心中,竟是比满天星辰还要浩瀚得多!
微观世界,是个远比宏观世界,更加壮丽的领域。
于方寸之中,得见万象森罗,炎奴很快第七感就壮大到,逆推宏观,反窥山河!
九鼎空间的山川河流,尽在心中。
一花一草,一木一石,每一颗砂砾,每一寸水滴,甚至是每一粒原子,都在心中映现。
微小而宏大!精细而壮观!
太美丽了,太浩瀚了!光怪陆离,妙不可言!
世界远比人想象的,要复杂无数倍。
炎奴深深感到震撼,在第七感下,什么视觉、听觉都是那么狭小、片面,好似盲人!
最关键的是,这种感官,好像不需要物质基础!
视觉需要眼睛,需要光。听觉需要耳朵,需要空气……
第六感需要灵魂,像修仙者的那种神识、精神力等等,其本身就是一种事物,要弥漫、要扩散、要传递,所以能够被阻挡、被伤害、被封存。
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