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“你刚才还骂黑鬼!连自己人都歧视,你怎么有脸活着呢?”叶法拉依然愤愤不平。
法亚努反唇相讥:“你以为你们华夏人就不歧视你们华夏人吗?哈哈哈,我可是在申江生活了很多年,早就看清了你们华夏人的嘴脸!你们也歧视你们自己人!你们华夏人抵御偏见也同样根深蒂固,只是把种族换成了地域而已!”
叶法拉再次在口舌之争中落入了下风。
“一线城市瞧不起二线,二线瞧不起三线,经济富庶的地区看不上落后贫穷的山村,沿海城市看不上西北内陆,说河南人偷井盖,说温州人多奸商,看见新疆人就躲得远远的,当他们是恐怖分子!”法亚努怒斥:“你们华夏人之间的歧视更明显!经济发展更先进更现代化的区域,对于从外地流入的移民潜意识中各种排斥,觉得社会治安混乱打砸拐骗全是这些外地人造成的!你们申江人就是典型的排外,眼中华夏其他地方的人都是农村人,就你们高贵,那个吸毒的垃圾周力波就是个典型!只是你们自己感觉不到而已!”
第179章观念不同
虽然他们的争执水深火热,但徐云却丝毫没有在意。
徐云突然觉得,想要杜绝这种自我的感觉和认识,就要先去建立一种自觉,没有人天生就低人一等,不管贫穷富有,出身何处,首先把人当人看,这是作为人的尊严来源。
总觉得自己被歧视的人,往往都是自我感觉,觉得自己低人一等了,才会有这种感觉的。
如果自己不那么认为,就不会有那种感觉了。
黑人若不觉得自己是黑鬼,若是自己人之间也不会这么骂,即便其他人种有这么说的,也会不以为然的。
而且,尊严也是自己争取的!
“如果你觉得你们黑人没有得到足够的尊重,那就先学会去尊重别人。”徐云终于开口了:“如果自己改变了,别人自然会改变对你们的看法。”
法亚努没想到徐云突然插一句,也没反应过来如何反驳徐云。
徐云毕竟是天娱集团的老板,混的是影视圈,虽然是一个不靠谱的老板,但是在佐媚烟和阮清霜等人的熏陶下,也对世界各国的影视发展有了很深的了解。
也不知道为什么,徐云突然想到了西方电影银幕上华夏形象的转变。
“你知道从邪恶形象傅满洲到暴风赤红,华夏和黄种人在西方国家的转变有多大吗?”徐云道:“我告诉你,从傅满洲到暴风赤红,好莱坞电影中的华夏黄种人的形象在一个时期内经历了显著的变迁。这一变迁即伴随着华夏国际地位的提升和文化自信的增强,还有就是黄种人自己赢得的尊重!”
法亚努也了解十九世纪的黄祸,他知道徐云想说的是什么。
“当年黄祸的化身傅满洲活跃在西方的影坛上,奸诈邪恶的形象,总是幽闭在黑暗世界中,精通各种酷刑和毒药,策划种种邪恶勾当。他集当时西方人对东方华人所有最恶劣的想象于一身。电影的结局往往是白人最终战胜异类,傅满洲遭到惩罚死去。”徐云淡淡道:“还有一个形象就是神探陈查理,温和机智,顺从于白人,除了浓重的口音,很少提及华夏。他代表了白人心目中对华夏黄种人的理想期待。”
“那都是百年之前的事情,没什么好谈的吧。”法亚努道:“你们黄种人在他们白人眼里其实跟我们是一样下贱的!你们也是有色人种!”
徐云皱了皱眉头:“好,那我说没有那么遥远的,‘龙年’你看过吧?一个越战退役的白人警官带着惩恶扬善的姿态,试图铲除纽约唐人街黑势力的故事,刻画了藏污纳垢的唐人街和邪恶凶残的华人形象。”
“你们在白人的眼里就是这种形象!”法亚努瞪眼道。
“但随着华夏文化影响力的扩展,迪斯尼公主奇缘系列传奇也穿上华夏古典文化的外衣。花木兰代父从军的故事被改造成为英雄冒险的好莱坞经典故事模式。”徐云道:“这就是黄种人自己争取来的认同。”
法亚努切了一声:“自以为是。”
“功夫熊猫看过吧?那更是融入儒家道家的华夏传统思想元素。片中阿宝的师傅,是一个深谙华夏武术内涵和哲理的角色。他明白什么叫做因材施教,也知道什么是有教无类,这些都是儒家的思想内容。”徐云道:“奥运会、世博会之后,华夏的国际地位不断提升,华夏也以正面的,积极的,主力的形象一再出现在好莱坞的主流电影中!”
法亚努依然不以为然:“好莱坞电影永远都是有白人有黄人也有黑人!那是因为他们担心被骂种族歧视才这么做的!”
“环太平洋里全人类最后的一道防线就被设置在了华夏港澳,华夏制造的机甲暴风赤红是影片中的重要组成部分。灾难片2012里卓明谷所制造的诺亚方舟成为了全球最后的避难所。地心引力中国的空间站天宫一号甚至成为了拯救桑德拉·布洛克的伊甸园。”徐云说着,突然笑了。
是啊,在银幕上,他已经看到了华夏的崛起!
尊重永远都是需要自己去争取的!
如果华夏没有足够的强大,如果华夏根本就没有探索宇宙的能力,影视情节都不会有这些!
十九世纪的时候,华夏黄种人在西方发达国家的眼里甚至不如黑人,黑人至少还是可以被驯化的黑奴呢,黄种人是邪恶的该死的。
可现如今呢?
永远不可一世的美帝国人却需要华夏人的援助,这在以往的好莱坞电影里几乎是不可能的情节!
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