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第77章 游三（第2页）

“当真病入膏肓，无可救药了！”

“不过，我并不怪你。”

李尘研习罗长山成果，结合《偃门全书》之中知识所知，深刻理解了一个道理，那就是，人生而不自由。

“人生在世，自以为本性天成，其实不然。”

“人之所见，所察，所感，所悟，所思，所想，无不都是这红尘万丈的投射与凝缩。”

“明心见性，自在逍遥之说，说到底，不过是些求而不得的终极追求。”

“甚至有极端者认为，就连修士都和凡人一样，没有思想可言。”

“所谓思想，不过因缘而动，聚业而生，让人误以为自己作出自主判断的虚假幻象而已。”

见到游三这么一副精神面貌，他内心深处也颇是生出几分难言的感慨。

绝大部分人，所谓拥有灵性智慧的人，其实也不过是天道的傀儡。

归根结底，人与蛇虫鼠蚁，甚至草木山石并无区别。

正如人之肉身构成，每一丝血肉，每一分元气，都能追逐到天地之间相应的物质，学识，智慧，心性诸类，也同样可以追溯至另外一套事物。

其名或曰“缘”，或曰“业”，或曰“气”，在儒道释各门，都有不同的说法，实际上仍然还是同属一物。

也正因为如此，罗长山所研究的解脑之术成果，同样可以运用于另外一大领域。

那个领域，就是思维改造！

若说肉身傀儡化是偃者道途的锻体之法，那么，思维改造法，亦或可为明心见性！

古修法典之中，不乏神魂和意识的论述，那似乎是超越物质的范畴，但其实，神魂和意识同样存在着受到物质影响的一面，这就给了解脑之术操作的空间

李尘一指弹出，法力丝线牵引，将其制住。

“你这般贪心，当真要不得，还是让我给你好好改造一番吧！”

说着，张开大口，放出虚空界门，将其吞了进去。

李尘这一番所为，既是心血来潮，准备进行一项独特的格物致知实验，也是真心为游三好。

正所谓，授人以鱼，不如授人以渔。

他若想要把自己所承游安的情分报偿于此子，就不能敷衍了事，否则不是帮人，反而是害人。

因为此子骤然身居高位，或者获得在炼气境界看来堪称强大的力量，或有可能无法承受。

但李尘亦和罗长山一般，不承认虚无缥缈的心性之说。

他吞掉游三之后，幽幽道：“偃者道途，能够改造的，可不仅仅只有肉躯……”

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