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第六十四章 道与一（第3页）

&esp;&esp;刘安倒吸一口冷气，不知道是什么玩意遭殃了。

&esp;&esp;笔筒被祭炼之后，真经就吸收了这笔筒。

&esp;&esp;刘安仔细看了生成的信息。

&esp;&esp;“雷云紫玉竹笔筒。”

&esp;&esp;刘安不知道这雷云是刚才的属性还是其他的。

&esp;&esp;这笔筒可以释放无数的紫光，紫光从笔筒里面飞射而出，并且这笔筒里面的笔，也是一门法宝，是儒家使用的法宝。

&esp;&esp;这些笔就是儒家的法宝，相当于这是一个收纳的剑匣一样。

&esp;&esp;刘安心里嘀咕，就仔细看了起来，这典籍很多，有不少的典籍，但是刘安不敢看。

&esp;&esp;这些典籍虽然没有施加各种禁制，但是一闪不容二虎。

&esp;&esp;自己体内有一门真经了，如果再来一个，然后实力相差不大，怎么办？

&esp;&esp;体内就会有冲突，上次的法相事件，就让刘安背后一身冷汗，如果一旦爆发冲突，那么自己会是什么结果？

&esp;&esp;所以刘安不敢看那些明显是记载功法，法术的典籍。

&esp;&esp;儒家的仙人？看了看书名，刘安就有了猜测。

&esp;&esp;这里典籍很多，但是大概不离开这是范围《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经“，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传“，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记“，《尔雅》。

&esp;&esp;“读礼记二三言。”

&esp;&esp;“悟春秋心得一篇”

&esp;&esp;等等就是这类的典籍，这些刘安就不看了。

&esp;&esp;不过看品质，以及数量“经“的地位最高，“传““记“次之，《尔雅》又次之。

&esp;&esp;“莫非是儒家遭受了灾难？”当然这些典籍都会被拿走的，自己就是不看，也会带走的。

&esp;&esp;另外偶尔还有一些道门典籍。

&esp;&esp;“太上老君说常清静经……。”

&esp;&esp;“元始天尊四十九章修道经……。”

&esp;&esp;刘安居然发现这里面还有这种真经，刘安差点跳了起来。

&esp;&esp;这是什么，这才是发家的根本了。

&esp;&esp;“增强仙宫实力，就起码要两个大将。”刘安感知到，这两本真经虽然厉害，但是没有自己体内的真经厉害。

&esp;&esp;刘安翻开了太上老君说常清净经：“老君曰:大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名……

&esp;&esp;夫人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空;观空亦空，空无所空;……

&esp;&esp;老君曰:上士无争，下士好争;上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神;既惊其神，即著万物;既著万物，即生贪求;既生贪求，即是烦恼;烦恼妄想，忧苦身心;便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。……。

&esp;&esp;左玄真人曰:学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

&esp;&esp;正一真人曰:人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣临门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。……”

&esp;&esp;读完之后刘安感觉迷迷糊糊的，然后继续读，真经也是一样的，每个人的读的感觉不一样，悟性也不一样。

&esp;&esp;读了十八遍，刘安就不读了，耗费心神。

&esp;&esp;这个时候真经后面出现一句话：道，是「一」之上，不可言说者，为体。德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。

&esp;&esp;“道……是一之上？”

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