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第210章(第1页)

他朝草棚底下看了看,两条眉毛间凹出了一个深深的“川”字,半晌才开口:“接下来的话我只会说一遍,至于能记住多少,就看你们自身的造化了。”

草棚底下安静了一瞬,所有人的眼睛都紧紧盯着野道士——这是重要npc要宣布游戏规则了!

“此地一共有六具凶尸,煞气冲天,哪怕我把所有的法器都分给你们,恐怕也难以保住你们的性命。如果我不出手,那么今天就是你们的死期。”野道士话音未落,现场就有很多玩家白了脸,但也不敢表露出来,只能焦急地盯着那个野道士。

野道士捋了捋下巴上的胡须,“罢了,上苍有好生之德,贫道怎有见死不救的道理。今晚贫道会把所有的法器都留下,入夜后你们所有人且在太极阴阳图中守夜,我会在太极图内布下一从阵法,将阵眼隐在八个方位之中,只要你们不离开太极图,今晚就不会有性命之忧。”

“贫道今早起了一卦,从卦象来看,今夜极不太平。如果你们在守夜的时候遭遇了无法解决的事情,就把贫道昨日送给你们的蓝册打开,且按照书里102页的办法做就是了。”

道士话音刚落,在场除了真正的村民npc以外,其他人纷纷打开游戏内的道具框。道具框内果然躺着一本蓝色的册子,表面看起来有些陈旧,道具下有一排小字“好生经”。

易北也将蓝册取出来,很厚的一本,书页隐约有一股檀香的味道,翻开以后还有很多折痕。不过他并没有急着翻到102页,而是先把册子里有折痕过的几页都翻看了一遍。

“9页——产鬼,52页——墓鬼,65页——丧衣,96页——藏魂坛”

蓝册内的内容全部是由毛笔书写,字迹很潦草,解释的内容也语焉不详,还参杂着不少文言文。虽然每一页中都配有图画讲解,但是每一幅都是抽象派巨作,对于帮助理解书里的内容没有任何作用。

易北敢保证,这些内容让那些外国人来看,肯定够他们喝一壶了。

草棚内的气氛有些压抑,大部分玩家在拿出蓝册以后,第一件事就是翻到102页。

易北也随即翻到了102页,101页和102页之间的书缝里卡着一张泛黄的老照片,像是结婚时拍摄的。图中是一对穿着老式红色婚服的新人,新娘子头顶喜帕,露在外面的手臂却布满了一些古怪的黑色斑点。

他随手翻过照片,照片背后是五样老摆件的名字——“老衣柜、新床、缝纫机、米缸、灶锅”

这几样东西的名字间都有圆珠笔连接的线,老衣柜连接米缸,新床、缝纫机连接灶锅。

这些东西的连接性都不强,易北想了半天也没有想出个所以然来,索性就把相片先塞进了道具栏。

102页并不是一张普通的纸张,而是一张复印纸,而是分布着罗列整齐的(·)图样。

复印纸上写着一篇朱砂红的小字,因为是毛笔写成,字体间的间隙也不大,再加上朱砂晕墨,易北看了许久,才将上面的规则完整的辨认出来。

“守灵规则:

1、守灵的过程中香火和蜡烛不能断,否则会引发严重的后果。

2、灯棚下的灯笼不允许熄灭,如果蜡烛燃尽,尽快找到新的蜡烛替换。

3、白天不说人,晚上不说鬼。不要在尸体面前谈论它的死因。

4、回头之前一定要问清楚背后的是谁,如果有东西无声无息地搭上你的肩膀,就当什么都不知道。

5、尸体会模仿发出任何声音,不要回答它们的问题。如果实在害怕,可以用小刀割去尸体的舌头。

6、不要站在亡者鞋子的正前方,“它们”会通过鞋头,看见你。

7、筷子有两根,不能倒着使用。把筷子插在米饭上叫倒头饭,鬼魂可以食用,但活人不能食用。

8、分清纸扎和活人,如果有纸扎出现在你的身后,立刻用水浇湿它。无论它看上去有多像是活人。

9、如果遇到起尸,躲在棺材下也许能帮你躲过一劫。

10、新婚人务必带好黑孝布,以免喜煞冲白煞。

11、为逝者守灵时,如果故者尸体如果出现异味,应立即着手处理。

12、灵堂不许有猫的进入。猫容易惊扰了死者,且怨念深重,死者的灵魂归来容易附在猫的身上。”

12条规则经过阅读过后,就全部被收录进了怪谈app,但字体依旧是无法确定真假的灰色。

易北本能的感觉不对劲,思索了片刻,还是将蓝册收回道具栏。

这本蓝册应该是出自野道士之手,正常修道之人如果广结善缘,福泽深厚,应该是面有福相。但这个道士却是两侧颧骨凹陷,印堂发黑,虽然留着一簇仙风道骨的山羊胡,但眼神里却有一副阴毒狠辣。再加上此时明明是三伏天,哪怕入夜依旧热得燥人,而那道士跳了一下午,后背还背着暖壶,额头上竟然连一滴汗都没有。

如果易北的猜测没有错,这道士也根本就不是什么得道高人,而是挖尸掘坟,驯养鬼奴的鬼修。

挖人坟墓、盗人尸体都是极损阴德的事情,细观这个道士的面相,恐怕早就被怨鬼缠身,如果不是有修为傍身,应该早就被厉鬼索命了。

所以这个道士给出的建议到底有几分可信度,还是件很值得商榷的事情。

天色渐晚,村民npc已经走了大半,留下来的npc也都只是缩在草棚里,似乎外面的一切都和它们没关系。易北又从桌上的果盘里抓了一把瓜子,左右八卦阵已经完全被破,他索性也不再留在“坎区”,准备去其他区找另外四个人。

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