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“可以不在县学食宿吗?”
“仅凭自愿,陆大人设置食宿的初衷不过是为了方便那些住得比较偏远的学子。”
管事得到了想要的答案,心满意足地回去答复主子。
而百姓知道的消息少一点,相对来讲,他们对此事抱着半信半疑的态度。
办学告示贴出去的前两日,百姓裹足不前,直到看见几家大户都把子女送来以后,才放下心来,他们关心的则是另外的问题:“若是孩子离开家里十天半个月的,我们怎么放心。学堂如何保证他们的安全?”
高宿一一作答:“你们若是不放心,可以随时来县学看望孩子,另外,会有专门的衙役负责县学的安保事宜,之前你们在流民收纳所应当感受过。”
高宿指的是在流民收纳所时,部分家庭要出去干活,家中孩子不方便照看,就会交给衙役托管这件事,高宿这样一解释,其性质看起来倒是和托管殊途同归。
有一些百姓真如陆久安所料,不愿把家中女童送来上学,赵老三倚在石墩子旁掰着手指头给他们算账:“你想想,你家女娃在家也是要吃饭的,假如你一个月要花100文钱,现在送女娃来读书,县衙会补贴你一半的生活费,相当于你半个月才花50文。而且指不定你家女娃争气,若是读书了得,以后还有机会在县衙当值呢。这不是稳赚不赔吗?”
赵老三话糙理不糙,举的例子浅显易懂,百姓顺着他的话想了想,打消了男女偏颇的念头。
到了报名截止那一天,总共来了200多个学子,孩子们高低不一站在孔子石像前,脸上充满了对未知的期待和兴奋。
陆久安看着这群大小萝卜头,心情激动:“这些都是应平未来的希望啊!”
200多个学子,按年龄阶段化拨成四个班级,分别由四个老师来带领,这群孩子,坐在教室里,领到人生中第一份纸笔,珍而重之紧紧抱在怀里,眼里盈光闪动,含着泪花。
他们里面有一些人,连自己的名字都不会写,面对这些来之不易的东西,心里那份感慨和珍重可想而知。
华夏21世纪,因为义务教育的普及,神州大地上已经鲜少有人因为贫穷读不起书。高等教育遍地开花,大学生们多如牛毛,如今再看这群孩子的反应,不知怎么的,陆久安心里格外不是滋味。
陆久安想了想,对一旁的范成秋说:“不若我们借用入泮礼,给这群初学者们举办一个破蒙仪式吧。这么重要的时刻,值得纪念一下。”
按照入泮礼,生员要进行正衣冠,行拜师礼、净手净心、朱砂开智。
那一天,学子们穿着统一的校服,男学子着蓝色衣冠,女学子着红色衣冠,不论贫贱富贵,整整齐齐站在孔子石像前,泾渭分明。
学子的父母长辈们平日里无论多少繁忙,都会放下手中的活计,聚集在县学大门口,围观这神圣而庄严的一幕。
“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”范成秋高唱,破蒙仪式正式开始。
天上晴空万里,微风佛过,县学角落的竹节摇曳交错,莎莎作响。
学子们动了,他们互相整理好对方的衣服冠帽,恭恭敬敬双手交叠,拜孔夫子像。
到了朱砂开智这最后一道程序,范成秋手持毛笔蘸了一点朱砂,点在学生代表杨苗苗额头上。
“希望你们日后在学业中一点就通。”范成秋声音隐隐哽咽。
到这里,破蒙仪式本该到此结束,范成秋却突然调转一个方向,当着众人的面,对着陆久安深深鞠了一躬。
陆久安受宠若惊,伸出双手来搀扶他:“范教谕何意?”
范成秋执着不起,思绪翻涌,万千语言在舌尖翻滚,最后只凝结出铿锵有力的三个字:“夫大义!”
陆久安想要凭借一己之力教化百姓,建立一个“人伦明于上,小民亲于下”的和谐融洽有人伦秩序的理想社会,范成秋实在佩服不已。
陆久安无奈一笑,回了范成秋一个礼:”范教谕过誉了,我作为应平县令,修缮学宫,兴学倡教本是我分内之事。再说了,范教谕,这才刚刚开始,我还想着以后学校如林,庠序盈门呢,你现在行此大礼,到时候岂不是要给我出难题。”
陆起本来在一旁感动得眼泪汪汪,听到陆久安调侃的话破涕为笑,他心中想:公子果然是这世上最好的人了吧。
陆久安在教学上追求劳逸结合,所以在课程安排上,陆久安否定了范成秋提出的一味埋头苦读的讲究:“范敎谕,学习又不是修行,何必搞得和苦行僧一样,咱们还是德智体全面发展的好。”
陆久安在课程表上划拉出半个时辰:“30分钟的课间操,30分钟的眼保健操。范敎谕,你看如何?”
什么如何?范敎谕板着身子表情空白,陆久安说的这两样东西他都没听过,怎么回复?
陆久安咬着笔杆子沉浸在自己的世界里,又在课程上加了音乐、美术、体育几节课:“虽然现在还未扩建学堂,不能分出专业来,陶冶一下情操也是好的。”
他抬起头来,冷不丁看到范敎谕满脸问号,不好意思地拍了一巴掌自己额头,把课程表递给范敎谕:“本官一想事情就容易忘乎所以,来来来,范敎谕,我给你解释一下。这课间操乃是因为学子们久坐,不良于身,中途需要起来活络一下筋骨”
陆久安眼珠子转了转,正愁怎么解释广播体操那套动作,范敎谕一脸恍然大悟:“大人可是指那手足戏,下官体有不快之时便常做,做完背热骨舒,身轻脚快。”
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