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第一百二十四章十二镇魔钉（第2页）
——
录像结束了，然而事情才刚刚开始。
按照那位尊贵的大学者的说法，画面中显现出来的黑色悬崖石壁、飞临于深渊之上的悬空寺庙，还有那尊至为高大的六臂大黑天神像，都不是凡人能够到达的地方。
大师很平和地望着我们，缓缓道：“那是一座早已经消失在历史长河中的寺庙，它曾经有一个辉煌的名字——镇魔寺！”
这座寺庙的起源，还要从千年前的吐蕃说起。
自三十三世赞普振兴佛法以来，拉萨为雪域中心，冈仁波齐山、莫尔多神山、贡布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一只手掌，将这颗明珠托在手心。
但是在文成公主入藏之后，依据中原的《八十种五行算观察法》来细推观察，却发现拉萨这个地方并不具足八种吉祥之相，而且有八种或五种地煞。
更关键的是，雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状。
文成公主经过进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，红山、药王山、魔盘山这三座山乃是乃魔女的心窍和脉络。
绕木齐乃是龙神的居所，药王山东崖下的查拉鲁浦是恶龙栖息的地域，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
于是文成公主先调理拉萨及其附近的风水，镇住女魔的心血要害，在红山上修建了布达拉宫，镇了女魔的心骨。
而尼纪赤尊则依照文成公主的推算，以山羊驼山，填平卧塘湖，在其上修建了大昭寺，供奉佛像。
经过持续的改造和镇压，拉萨城具足了八吉祥之相。
不仅如此，文成公主还着手在卫藏四茹修建镇魔十二寺，以镇女魔四肢关节，后称镇压女魔膨体的十二神庙，据说这是制状女魔的十二不移之钉。
这十二座寺庙，按照魔女的体型，分布在藏域的各处，绝大多数都建在吐蕃王朝的边境，位于那些险绝无比的雪域深山中。
星移斗转、沧海桑田，千年的时间弹指一挥便过去了。
时至今日，镇魔十二寺中的大多数庙宇已经化作了尘土了，保存完好的几座，也都在浩劫十年中遭遇了灭顶之灾。
镇压罗刹女魔的传说，也已经鲜有人知了……
说到这里，大师的神色黯淡了一瞬，但很快又重新振作了精神，看着我们说道：“这座寺庙，就是镇魔十二寺中的一座。”
“不仅如此，它还是传说中松赞干布修建的，四座镇边神庙之一！”
大师的语气中充满着一种我说不出来的韵味，似乎是怜悯，又似乎是惋惜，还夹杂着他心中深深的慈悲。
“那么这座寺庙在哪里？”齐陵生追问道。
“不知道，”大师看了他一眼，摇头失笑道：“千年以来流传的传说中，从来没有涉及到四大镇边神庙的位置。”
齐陵生不解道：“为什么呢？”
“因为，”大师的面色终于显得有些严肃起来了，“四大镇边寺不仅仅代表着吐蕃王朝最顶峰的建筑技艺，还埋藏着吐蕃王朝倾覆之前转移的无数珍宝！”
“吐蕃王朝最后的守护者，销毁了世间一切有关四方庙位置的记载，然后将自己封印在了神庙中，永世守护着吐蕃的遗迹。”
大师讲到这里，不自觉地便停顿了一下，让齐陵生将录像重新播放一遍，他要再看一次那座神庙。
光影迅速地转换着，画面不停交错，最后再次定格在那座悬空寺出现的镜头。大师指着幕布上的画面，环视着我们，缓缓道：“你们看出来什么了吗？”
我顺着他指的方向看过去，只看见黑色的万仞石壁，鎏金的尖顶，朱红色的廊柱和宫墙，还有那尊大黑天神像……
这些奇诡宏伟的场景，再一次展现在画面中。
但是我们不是已经看过一次了吗，还有什么好看的呢？
我仔细地观察着影像，尝试了半天，却仍旧没办法从中间寻找到更有用的线索，最后只好再次把目光投注在大师的身上。
但不知何时，大师已经闭上了眼睛，手中捏了一个法印：
“你们要找的东西，就在这里面了……”
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