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“奶嘴儿”主要由两种娱乐方式构成:
一是,发泄型娱乐。
比如,开放色情产业、鼓励暴力网络游戏,进行无休止的口水战等。
二是,满足型娱乐。
比如,众多的肥皂剧、偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐。
这类娱乐能让生活辛苦的大众不知不觉在“戏*”中乐不思蜀,从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。
管你外面狂风暴雨,我在家里当个死肥宅最欢乐。
刷刷剧、看看偶像,打打游戏,管你谁当总统,反正我躺平了。
(躺平的小伙伴先别委屈,中国式躺平和奶嘴儿不一样,后面说。)
人就是这样儿,只要情绪有宣泄口,就能忍受大多数的不公平与剥削。
不得不说,老米脑子不是不好使,而是没用在正地方。
没文化,他就整不到深层次的思考上面去,浮于表面的理论一套一套的。
可气人的是,还那么多二傻子信,你受得了吗?
总之,头乐理论几乎贯穿了95年之后的西方社会学实践,在媒体传播方向的影响更大。
后世,过度娱乐,甚至娱乐致死,包括年轻人沉迷娱乐的祸根,就在这里。
鲍尔森说为什么不能压制民众不满,其实说的就是头乐理论。
意思是,这方面我们已经在着手预防了,为什么还会出现你所说的不满情绪爆发呢?
这齐磊可就不困了哈!
你要是聊别的东西,齐磊可能还琢磨琢磨,但是递奶嘴儿这个事儿嚓!后世中国那些无良商家玩的好着呢,一套一套的,比你们牛多了。
呲牙一笑,“怎么说呢?呵呵,头乐理论?“
“你们也弄了七年了吧?各种实践也进行了不少吧?什么好莱坞大片、暴力游戏、肥皂剧等等,越来越倾向娱乐化、扁平化。”
“可是,呵呵!“
齐磊可不是瞎说,如果你细心一点就会发现,九十年代末,西方的游戏产业、q产业、影视产业几乎就是一个分水岭。
在此之前的游戏、影视多元励志,且具有教育和利智意义。
在此之后,电影电视越来越没有深度,游戏也越来越趋于暴力,最后影响的是全世界的娱乐深度。
鲍尔森一见齐磊这么说,对他们七年的努力不屑一顾?
不由道,“怎么?齐先生在这方面也有研究?”
齐磊笑了,那我研究的可深了。
老子从后世随便搬点东西,能把这个奶嘴儿做的比真包子都诱人。
月票投币口推荐票投币口容老苍分个章,还有四千多字十二点之后发。
明天要去拆线,到底是怎么个情况还不知道,我怕明天更新不了。
混个全勤先,理解理解哈!
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