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第339章 鬼神之说（第2页）
晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为，但后者没有听从。
作为穿越者的庆忌，自然知道，日后会有田氏代齐的事情发生。
而且，在田氏代齐的这个漫长的过程中，出力最大的，就是田乞！
“长卿，你跟田乞是为同族？”
庆忌忽然想起来，有这么一回事。
孙武也不隐瞒，坦然道：“大王，说起来，田乞是臣的伯祖……”
这是一个比较尴尬的问题。
“田氏传承自陈国，到桓公时，陈国发生内乱，陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他便是臣的直系祖先。”
“至四世孙田桓子田无宇时，在齐国已经官至上大夫。田桓子生有五子：田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子（田昭）、田书、子亶。”
“田书因伐莒有功，被齐侯封乐安，赐姓孙氏。孙书是臣的祖父，所以从关系上，田乞是臣的伯祖。”
“……”
庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇深。
但是，他万万没想到，田乞竟然是他们吴国大司马孙凭的伯父，御史大夫孙武的伯祖父？
能生出这么多精明能干的子孙后代，田无宇真是一个牛人。
“长卿，你认为，田氏代齐，可行否？”
庆忌又颇为好奇的问道。
这一回，让孙武有些犹豫。
迟疑片刻后，孙武便叹气道：“大王，恕臣直言，田氏代齐，并无不可。”
“其实，臣曾听闻祖父说过，早在臣的祖父田桓子在世时，便曾叮嘱过田氏五子一段秘闻。”
“陈厉公妫跃之子，即臣的祖先陈完出生后，陈厉公曾为其预卜未来。”
“卦象上显示，这个孩子将来可能要代替陈而有国家，但又是不在陈国而是在他国，不应验在他本人身上，而应验在他的子孙身上。”
“若是在他国，必定是姜姓之国，四岳之后。”
“事物不可能是两个同时强大，陈国衰弱之后，他这一支将要昌盛起来。”
一听这话，庆忌倒是有些匪夷所思。
真的假的？
占卜得那么准？
“长卿，你认为这一卦象之说，属实否？”
“不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论！”
孙武十分客观的看待了这个事情。
“呵呵呵呵，占卜之说，的确不能太过尽信。”
对于神鬼，庆忌自然是敬而远之的。
常言道举头三尺有神明！
原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。
但是，自从他穿越到这个春秋时代后，就很难不入乡随俗，相信鬼神之说。
不然怎么解释庆忌穿越的事实？
说到占卜，田氏估计是十分善于利用的。
就跟皇帝都相信“受命于天，既寿永昌”一样，朝代更迭的时候，往往会出现一些“祥瑞”！
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