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“他们的处境怎么不好?你怎么看出来的?”我听黄三儿说话说一半儿留一半儿就很急躁:“你倒是说清楚啊!”
“等我问问。”黄三儿指着那座裂开一道口子的新坟:“我妹子给它留了话。”
黄三儿飞快的在坟头前面抹平了一块地,然后折了两根筷子粗细的小树枝插在抹平的土里。接着,他烧了两道符,黄符烧尽,全变成了黑色的纸灰,纸灰袅袅的飘动,全都落到了那座新坟裂开的口子里。
看到他现在的举动,我觉得,黄三儿似乎要“扶乩”。
扶乩的历史由来已久,因为过去的人都信奉世间存在神灵,所以,每每遇到自己不知道或解决不了的事情,都要试图求助于神灵。先秦之前,主要靠占卜来试问神的旨意,到了后世,扶乩应运而生。
世间三百六十行,每一个的人扶乩的时候,求助的都是自家的神。比如,酿酒的人扶乩,请来的是杜康,木匠扶乩,请来的是鲁班,读书人请来的,则是大圣先师。但是,这个东西事实上和后来所流传的碟仙,镜仙异曲同工,扶乩者所请的,天知道是什么。
正经的扶乩,需要斋戒起坛,木围沙盘,但现在情况紧急,黄三儿也只能凑合一些了。
“给你留话的人,朝哪边去了?”黄三儿看着烧掉的黄符的纸灰都落尽了,赶忙就开始发问。
这句话一问出来,最多几个呼吸的功夫,那两支插在土里的筷子粗细的枯枝就开始动,好像有一个看不见的人正拿着枯枝在平坦的土上来回的划。划了一会儿,土上留下了一片乱七八糟的痕迹。这种痕迹,叫做“乩辞”,也就是扶乩时请来的“神”,对求问者的回答,普通人看不懂。
“一男一女,朝那边跑了。”黄三儿看着乩辞,跟我解释道:“那男的似乎受了伤,后面有好些人在追。”
我又是一阵说不出的惊慌,很显然,一男一女,说的就是庞独和猫女,庞独的腿伤没有彻底痊愈,跑动起来,身形肯定要打折扣。
“他们跑过去有多久了?追着他们的人,是什么人?”黄三儿把土上留下的那些痕迹重新抹平,接着发问。
两支枯枝重新在土上来回的划动,又留下一片我看不懂的乩辞。
“昨晚后半夜从这里跑过去的。”黄三儿继续解释道:“那个女的留下了话儿,追击他们的,是纸人章,蟋蟀李,五行堂,岳家营的人……”
果不其然!
我的眼皮子突突乱跳,黄三儿说的这些,都是三十六旁门里的,而且人数肯定不少。
“你再问问,你妹妹还留了什么话?”
“没了……”黄三儿咬了咬牙:“我妹子从这儿过去的时候,肯定来不及多说,就大概留了这么两句。”
我心如火燎,不过,猫女留的话不多,起码让我们知道了她和庞独大概是朝什么地方去的。
我和黄三儿赶紧从这里离开,顺着从乩辞里得到的方向一路追了过去。昨天后半夜到现在,已经过去好几个时辰了,还不知道他们会跑到什么地方。
黄三儿说的没错,猫女在逃遁的过程中,只要遇到坟地,就会想方设法的留下一些线索,这些线索也只有黄三儿看的出来。我们俩直直的跑出去能有三四十里,在另一个小村子的族坟,看到了猫女留下的标记。
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