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对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看，找了又找，发出疑问：“朱君子，可否问个问题。”

朱白鹿心不在焉：“你问。”

许烟杪：“辩‘饿死事小，失节事大’……可以是可以，但是，你不是说辩的朱子的思想吗？”

朱白鹿：“什么？”

他突然感觉不太妙。他本人深究的朱子的思想，得加个限定词：八股文里会考的范围。

如果科举不考，他虽然粗粗看过，但不精通。

许烟杪又看了一眼系统八卦，确信了——

他用仿佛在课堂上回答的声音，大声地，响亮地说：“可是，‘饿死事小，失节事大’，是程子的思想啊！”

作者有话说：

本章关于朱子的思想，采用于历史上朱熹的思想。

＊

自有大儒替我辩经

饿死事小，失节事大，这是程子的思想啊！

是程子的思想啊！

程子——

许烟杪声音响亮得，简直在书院里有了回音。

“哈哈哈哈哈哈——”

太子瓜子都拿不稳了，拍着门柱狂笑：“程朱理学！程朱理学！总是放在一起提，记错了也很正常吧！”

围观群众有不少人脸色爆红。

——他们就是那种会弄错的，其中还有人在许烟杪说出来之前，坚定认为“饿死事小，失节事大”是朱子说的话呢。

不过他们脸色再红，也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子，让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。

“我……它……”

高压之下，朱白鹿迅速找到了借口：“我当然知道这是程子的思想，朱子也没说过‘饿死事小，失节事大’这话，但朱子说过‘夫死而嫁，固为失节’，话虽不同，意思相同。”

朱白鹿：“今日，便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”

童心大儒一拍大腿：“坏了，朱子确实说过。”

权应璋：“原句不是说：夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也？”

童心：“但是朱子只说做不到是‘不得已’，这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不再嫁是天理，唯有遇上不得已，才可以通融。”

二人再一看台上，朱白鹿果然用的是这个说辞。

而且这人确实有备而来，直接把路堵死了：“朱子曾对其学生说：倘若丈夫没办法养活妻子，妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理，然而大多数家庭都不到这个地步，倘若无悲事发生，仅仅是丈夫去世，妻子便改嫁，岂非全然不顾夫妻情谊。”

他这么说，许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。

朱白鹿略显得意。

他虽然记错了“饿死事小，失节事大”这事的来源，但他知道，朱子在《朱子语类》里，曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情，对学生说过一句话“大纲恁地，但人亦有不能尽者”。

——伊川先生就是程朱理学里的双程之一，程颐。

就是提出“饿死事小，失节事大”，被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。

而朱子对于程子表姊再婚的事，说得直白一些，就是：

朱子徒弟：老师，怎么程子不反对表姐再嫁啊。

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